第一百二十五章 八方风雨会京师.(6/6)

后世所谓的“九鼎图”是更为早期的一种地图。九鼎图上记录和表达了各州山水草木，“按其，有国名，有山川，有神灵奇怪之所示”，由此而知各地自然与人状况。《春秋左传》中记载楚王陈兵于周天子境内，周大夫王孙满会见楚王，楚王问起（九牧之）鼎的大小轻重，王孙满的答复里有这样一句：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之，用能协于上下以承天休。”这段故事正是“问鼎”一词的来历。

在《史记·张仪列传》中记述着这样一段：“夫仪之出也，固与秦王约曰：‘为王计者，东方有大变，然後王可以多割得地。今齐王甚憎仪，仪之所在，必兴师伐之。故仪原乞其不肖之身之梁，齐必兴师伐之。齐梁之兵连於城下而不能相去，王以其间伐韩，入三川，出兵函谷而无伐，以临周，祭器必出。挟天子，案图籍，此王业也。’”

这是历史上又一次有人打算到周天子脚下问鼎，而事实上这次问鼎也确实成功了。中“祭器”正是禹之九鼎，张仪说，陈兵至周，九鼎就不在话下，到时候挟天子以令诸侯，图籍并收，王业可成。这里面图籍可不是图册和书籍的意思，图是《周礼》中提及的各种地图，籍则是各地人口登记册（户口册），握有地图和户籍，即象征着拥有了疆土和百姓。

嗣德现在作为朱雀洲的主人，是走程序来让大明以后有“自古以来”的依据。

英姿飒爽的东方不败，身穿御赐斗牛服，上前双手接过地图和户籍册。

“临高王几代人身居万里海外，却心系故土，可见天生忠义。”东方不败肃然道。

突然，深吸一口气，双手把地图举上天空大声宣布。

“天下之大，何止九鼎！大明之地，岂只中国！此新大陆，孤悬大明之南，皇上赐名为朱雀洲，从此并入大明版图！我炎黄子孙共守之！陛下有命！氏数代开疆拓土之功，足以封王！钦此！”

此刻，仪仗的锦衣卫上千人突然整齐划一的大喊，把手里的旗帜武器有节奏的举高。

“封王！”

“封王！”

“封王！”

声音震天动地，叫人心旌摇荡，围观百姓也一时间觉得热血沸腾！跟着大喊“封王！”

“这些武人，是失心疯了吗？这么没规矩！”只有一些读书人本能的感到不安，他们从没有遇到过这样的事情。

和大明现在土地相当的一块海外大陆，现在就并入国朝版图。几千年来，为了东亚大陆这几百万平方公里适宜耕作土地，多少英雄杀得人头滚滚。一部中国的古代史，就是华夏民族的扩张史书，从没有一块土地来得这么容易。

这幸福来得太快，太突然，也是个烦恼。

朱雀洲好像是很大，那么问题就来了。