14、思想辩论(1/3)

治平：晚风轻轻吹着甜蜜的歌谣，在堆满禾谷的丰收的田野上，劳动的农人在汗水淋漓中沐浴着习习的凉风。欢快的小伙荷锄而归，如同将军凯旋……

这是一幅多么富有诗意的田园风情画！我宁愿自己是一个日出而作，日落而息，生而谋食，别无杂虑的小百姓，而不愿当一个多愁善感，愁肠百结的文人！

杨重：哎哟，大诗人呐，您就别无病呻*吟了好吗？你整天这样望秋叶而流泪，见落日而叹息，叫人能受得了吗？我求您了，请别折腾我们脆弱的易于怜悯的柔软心肠了吧！

您究竟为了什么？忽然又想到了农田与丰收，想到了晚歌与凯旋？农民在流血流汗，你却在流淌文思，倾倒笔墨，你就不觉得这些感叹很无聊吗？当然了，这也许怪不得你。要不怎么能称您是诗人呢？怎么能说你是一个浪漫主义者呢？

治平：呵呵，你显然是对文人有成见，有偏见啊！我当然也对农民的辛苦，感到同情和叹惋。推而广之，甚至我对一切劳动人民都是怜悯和赞美的。可是我们本也是劳动人民的一份子，尽管现在我们不需要靠体力劳动谋生，我们却毕竟是出生于农家的子弟，怎能不知道农民的辛苦？

其实，有几个人可以上推八代，自诩为王侯将相的呢？就算是金枝玉叶的皇帝的后裔又能怎么样？君子之泽，五世而斩，王侯将相，宁有种乎？哪有公侯百代的好事儿？也许只有曲阜孔府是全世界两千多年来唯一长盛不衰的名门望族吧！可是，就算我们出生于贫寒之家，又能怎样？难道就不允许我们抒发喜爱田园生活的感情了吗？

杨重：可我总觉得，你这是在耍矫情，在矫揉造作，在数典忘祖，是站着说话不腰疼，是好了疮疤忘了疼。你浪漫什么呢？我看你是浪得不行了！

什么“富有诗意的田园风光”？什么“宁愿做一个农村百姓”，那只不过是因为你站在悠闲的舞文弄墨的位置上，才发出这样的叹息罢了。

只要让你去农田劳动上三天，你就会知道在毒太阳底下是个什么滋味了，你就会知道什么叫做“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”了。

治平：是的，是的，我虽然没有亲身体验多少农业劳动，可我无数次听长辈们描述过那些苦焦的日子。不是面朝黄土背朝天，汗珠子落地摔八瓣吗？不是腰酸背疼腿抽筋吗？不是在玉米地里磨得皮肤血淋淋的吗？不是寒冷的春夜里浇灌小麦把腿脚冰得疼好多天吗？……

这些我知道，我都懂。可是，你不能因为这个，就不允许我赞美农民，赞美劳动，赞美田野呀！这也是社会分工和各司其职的必然嘛！我的赞美毕竟是一种艺术的审美化呀！

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杨重：狗屎！我就是最看不惯这些可笑的“艺术”！什么社会分工呀？这是最不公正的事！都是一样的人，那些父老乡亲，谁比你傻多少呀？他们不也有跟你一样的聪明才智吗？不也有强烈的出人头地的yù_wàng吗？

可是为什么他们就终生被拴在那一片片贫瘠的黄土地上呢？为什么他们就只能土里刨食，而不是像你这样，只要摇摇笔杆子，或者敲打两下键盘，就会有银子钱哗啦啦地流来？

或者像那些舞台上胡说八道的时尚小丑，像那些影视歌舞明星那样摇头摆尾，满世界飞来飞去地风光快活？难道他们就一定不会编写美妙的歌曲，风趣的民谣，曲折的传说吗？不！只要他们达到了中等文化程度，我相信大部分人都会写的！

难道他们就不会唱情郁于中的流行歌，不会演出活灵活现的角色，不会跳胡踢乱旋的舞蹈吗？不！他们什么都可以做，只要站在那个位置上，只需要经过锻炼几个月，也就可以同样表演得潇洒迷人了！

但是，为什么他们没有这样生活？那就是因为难测的命运啊！当然了，大部分农民，都可以抱怨自己的父亲为什么不是达官贵人、亿万富翁，而只是一个肩扛锄头，手提旱烟袋的老农。这就是说，生在哪一堆草上，决定了他们一生的命运呀！

可是，也许我们不应该仅仅对原生家庭的家境肆加怨诽。因为在许多国度里，平民百姓的苦孩子，甚至都没有接受教育的机会，更不用说被社会接纳和承认，从而飞黄腾达，青云直上，甚至可能成为领导人了。

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治平：这种情况当然也有，不过毕竟很罕见。我觉得你的话是太偏激了。你看我赞美劳动几句，你就说我矫情；我说几句艺术和社会分工，你就这么一套长篇大论！你简直是一个有正义感，有责任心，有抱负，想济民于水火的大人物喽！

可是，对于这个几千年来，无法解决的社会分层两极分化的难题，你一个小老百姓能管得了吗？你整天为此急瞪白眼的，能顶个屁用啊？还不是和我的“无病呻*吟”一样是空谈吗？

杨重：可是，你当然不能把我的“空谈”与你的空谈，混为一谈。我的思想还有实现的可能，而你的话语却只会粉饰太平麻醉民众！

治平：快算了吧！你以为你是谁呀？你是某院总裁吗？你是某部之长吗？现在你不是连个会员都不是吗？你装什么蒜啊！有谁会尿你这一壶？你还不知道自己姓甚名谁吗？你有什么资格大肆狂吠，批判社会的阴影？幸亏现在比较自由，要是以前混乱时代，恐怕你刚才那些话也够判你好几年的啦！

杨重：是，你说的不错