第三九零章 藏书殿与华夏的神话(2/2)

“我有个猜想。我曾经看来宛白收藏的小说，在故事中，华夏古代的仙人们，似乎是使用金书玉册来记载信息的。”

“这种说法，有没有根据呢？”

孙易萱想起来，林宛白曾极力推荐的几本小说，里面关于仙人的描述，就有这方面的。

“金书玉册？玉册或许有可能，因为玉这种物质对生命能量的亲和性，比其它的物质要高。”

“但是金这种金属，因为抗氧化性强，所以能保存更长的时间，但它对生命能量的亲和性不如玉。”

“所以，玉极有可能是地球早期的法师们，更准确的说是华夏的法师们所喜欢的，记载信息的载体。”

玉有可能是华夏早期，法师们所使用的‘书籍’，这个说法并没有让孙易萱感到意外。

如果法师们也使用纸张，孙易萱反而会感到意外。

纸张虽然书写方便，但它承载的信处内容，却没有玉来的多。

法师们使用玉来记载信息，当然不像纸一样，用墨汁书写在玉的表面。

打个比方，一台计算机，就可以把一整个图书馆的图书全部装进去，玉所起的作用，就是一台储存用的计算机。

用玉做为信息储存载体，好处呢，是可以大量的储存信息。坏处呢，一旦失去了能量供应，玉所储存的信息，就会全部消失。

从这方面说，玉还不一定有纸张上记载的信息保存的时间长。

地球上曾经现过几千年前的莎纸，就种古埃及人使用的纸张，保存的时间可不短。

当然，玉本身所能保存的时间，要比纸张的时间长的多。

听到李昱的分析，孙易萱有点失望。

华夏人，不管大人还是小孩，都听过神仙的故事。

当听到有可能现神仙留下来的东西，孙易萱还有点高兴，不过经过李昱的分析，她现这是不可能，于是就失落了起来。

“李昱，假如我们现了，被早期法师们用来作为书籍的玉，你能不能恢复其中的信息？”

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