第三九零章 藏书殿与华夏的神话(2/2)
氧化的度会更快。”“我有个猜想。我曾经看来宛白收藏的小说,在故事中,华夏古代的仙人们,似乎是使用金书玉册来记载信息的。”
“这种说法,有没有根据呢?”
孙易萱想起来,林宛白曾极力推荐的几本小说,里面关于仙人的描述,就有这方面的。
“金书玉册?玉册或许有可能,因为玉这种物质对生命能量的亲和性,比其它的物质要高。”
“但是金这种金属,因为抗氧化性强,所以能保存更长的时间,但它对生命能量的亲和性不如玉。”
“所以,玉极有可能是地球早期的法师们,更准确的说是华夏的法师们所喜欢的,记载信息的载体。”
玉有可能是华夏早期,法师们所使用的‘书籍’,这个说法并没有让孙易萱感到意外。
如果法师们也使用纸张,孙易萱反而会感到意外。
纸张虽然书写方便,但它承载的信处内容,却没有玉来的多。
法师们使用玉来记载信息,当然不像纸一样,用墨汁书写在玉的表面。
打个比方,一台计算机,就可以把一整个图书馆的图书全部装进去,玉所起的作用,就是一台储存用的计算机。
用玉做为信息储存载体,好处呢,是可以大量的储存信息。坏处呢,一旦失去了能量供应,玉所储存的信息,就会全部消失。
从这方面说,玉还不一定有纸张上记载的信息保存的时间长。
地球上曾经现过几千年前的莎纸,就种古埃及人使用的纸张,保存的时间可不短。
当然,玉本身所能保存的时间,要比纸张的时间长的多。
听到李昱的分析,孙易萱有点失望。
华夏人,不管大人还是小孩,都听过神仙的故事。
当听到有可能现神仙留下来的东西,孙易萱还有点高兴,不过经过李昱的分析,她现这是不可能,于是就失落了起来。
“李昱,假如我们现了,被早期法师们用来作为书籍的玉,你能不能恢复其中的信息?”
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