第3章，琉璃神社(1/2)

白石城的居民发现，城中一害的黑水党居然开始做起善事起来了，还一个个剃了个光头，还在城中修建起一个神社，以为供奉一位名为“药师琉璃光王如来”的神，所以被大家称为琉璃神社。

一段时间过去后，白石城的居民们发现原来的黑水党成员似乎真的弃恶从善了。事实证明，有了一群自称“僧侣”的原黑水党成员的帮助，白石城居民感觉生活质量不知不觉提高了许多。

为此，居民们自然对其改变的原因充满了好奇，几位自居实力的居民踏入琉璃神社后，被神社的主持——黑角法师热情接待。对于居民的疑问，更是知无不言。

关于问到供奉的存在是什么来历的问题时，黑角法师则讲道：“我们神社供奉的神圣并非四神，或者某些虚妄编造之神。唤作药师如来佛，又名药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。

药有治病之功；师有教导之义，故此凡能知药性，用药、配药，能教人用药治病的人，皆可名为医师或药师。药有良药，亦有毒药，也有世间无上的灵丹妙药、无上的法药。

能解除病患，有益身心的是良药；损人健康，危害精神生命的软性毒品等等是毒药；不止治标，还能治本，令人身体上、心理上都得到健康的是法药。身体上的病苦，能药到病除是良医；若能知病知药，标本俱治，身心兼顾，令人身心都健康的，就世间无上的大医王。

药师如来，不仅知法知机，知病知药，而且能对症下药，既可医治众生生理上的种种疾病，还可根治众生心理上无明烦恼的顽痴疾病。

换句话说：无苦不拔，无乐不与；无病不医，无疾不治。令人身心健康，慧命增长，法身康复，故依其慈悲救护众生之德行立名为“药师”........”

见听者露出不信之神色，黑角面色一肃，将琉璃宝幢从识海中显化：“南无药师琉璃光如来，口说无凭，具体如何，大家请自行观之。”

在琉璃清净佛光中，上门的居民们都见到了一位左手执持无价珠，右手结三界印，著袈裟，结跏趺坐于莲花台的伟大存在，于无尽虚空中坐镇一方以琉璃为地，金绳界道，一切皆为七宝所严饰，其国中之众生，皆纯大丈夫相，无有男女的差别现象，无有恶趣类的众生，连不如意的音声亦不可得闻的净琉璃世界。

光明炽然，尽虚空，遍法界，无所不照，故此云：“自身光明，照耀无量无数无边世界”。

【药师如来】是何等的伟大，居民一见之后，纷纷留下热泪，齐曰朝闻道夕可亡哎，都自愿皈依药师如来佛，自带干粮要为琉璃神社出一份力。

黑角自然不会放过这个推传信仰的机会，他可是恨不得全天下人都诵读《药师如来本愿功德经》，供奉药师如来，将琉璃神社开遍全世界。

在几位自带干粮的入教人士有力宣传之下，整个白石城居民们也都开始半信半疑的前去参拜琉璃神社，在众多僧侣热情接待下，也都拿了一本免费发放的《药师如来本愿功德经》。

黑角，或者说源自其背后的【药师如来】的智慧，让其人总是逐利的，在“佛光度化”神通不能无限施展的情况下，黑角大力宣扬，常颂“药师琉璃光如来”之名号，虔心供奉我佛，轻者能强身健体，百病不生，延年益寿，若能修持到高深处，更能提高自身天赋，开化灵智，获得种种福报神通。

若是能修成阿罗汉果位，更能长生不死，永驻人间。就算没有修成阿罗汉果位，也能死后被接引到东天净琉璃世界，享净土之乐.......之类云云。

白石城的居民对此说法亦是半信半疑，不过当一位七老八十的老头舍尽家财，虔心供奉药师如来四十九日之后，居然开化了精神海，成为一位召唤师。

真新大陆万古以来，人类文明都是建立在召唤师之上，由此可见，成为召唤师在真新大陆的人们心中是多少重要。

不过召唤师并不是泛滥成灾的，而是非常稀少，百里挑一都难说，而且召唤师并不能长生，与常人一样，所以难以通过时间积累。正常来说一座城市，常驻有10名召唤师就不错了。

正常真新大陆的人，成长到十六岁后，精神发育成熟，可以进行一次觉醒仪式，觉醒仪式所需的材料和方法经过无数次改版后，代价并不昂贵。所以每家有正式成年的孩子，都会去进行一次觉醒仪式。

不过有天赋就是有天赋，没天赋就是没天赋。除非能获得天材地宝提高资质，不然觉醒不了的永远就觉醒不了了。

这个老人大家都认识，就是路边烧饼摊大爷，白石城屁大点地方，里面的居民或多或少都知道这个人。没有什么可以给别人贪的，说句难听的，就算琉璃神社其实用天材地宝骗人打广告，也用不着这种根本没有多少年好活的家伙打广告。

而后，陆陆续续又出现几位“超龄”新晋召唤师后，在铁一般的事实面前，白石城的居民彻底疯狂了。纷纷涌入琉璃神社诵读金经，甚至有因为地方不足，几位富商高官，捐钱的捐钱，批地的批地，直接把几个大广场改造成露天佛堂，以方便居民祈祷。

富商和高官并不一定是召唤师，或者说他们大部分都不是召唤师，隶属真新联盟的召唤师，基本在联盟调查官体系或者作为城市威摄性力量的道馆馆主体系。

更何况大部分召唤师更