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第102回 盛世之始,年少之志(1/2)

第二天的颁奖式受到了诸多关注,道俗、商政……各方势力,都从【御剑术】的噱头中嗅到了机会。

御剑术,无论从哪个方向来看,都是一种可以改变时代的新技术——

电影中的“超能力特种部队”会成为现实;中国文化对国外的影响力将会更加深远;名剑的需求量会使传统锻剑手艺人身价大涨;一座座道家山峦将会扩建道场,武夷山脚下的土地会开始疯狂升值;铸造武器的材料也会水涨船高……

对汇率一毛钱变动都敏锐异常的商家,他们是最早发现其中商机的,不少聪明而富有胆气的商人已经开始趁价格低贱时大量收购“铬钢”(手术刀材料),房地产商则立即瞄准了武夷山周边小村落的土地。

而能够证明这些准备工作是否真的能够盈利,就是接下来那位乱真道掌教真人高鹜远的发言——

今天,很多新闻报社几乎是连夜出发前往武当山,以上阵杀敌的气势直接突入了太和宫,幸而被道士们拦在了山门外,报社记者已经把此地挤地水泄不通,人流量比黄金周时期更可怕。

除开外面,而金顶太和宫内,也挤满了人,道家高人。

一位稍显年轻,但气度沉稳不凡的道家修士,笑意吟吟地被请上了演讲台。

“今天只是受邀来到武当山演武,不想,一石惊动千浪,自忖蒙头转向,诸位长辈包涵,晚生无意张狂。”

无论他说的有多么俏皮谦虚,现场的道家前辈们都顿觉一阵不安。

中华文学讲究欲扬先抑,中国人习惯把丑话说在前面。而萧远悠的开场白,显然是把好话说在前面,也就是说他后面的话不会招人喜欢……

“中华道家自从明清以后沉寂至今,可以说是在传承中没落,再于没落中传承的现状,并不是时代变迁导致,而是门派内对己身的术法怀秘自珍。更有因为门派管理失当,而出现的分裂、流失,导致道家文化一再失传。”乱真派内乱,灵宝道内乱,武当派的分宗袭扰,历历在目,萧远悠继续道:“而六大宗门已无道门领袖之实,以门户之见故步自封、彼此顾忌,从而错失了将其发扬光大的良机。”

图穷匕见,六大宗门各自关注此事的人都觉头皮一炸:难道他想以一己之力挑翻现有的道家世界格局?

几位评委与他同台,中华武术协会的陈一德暗自点头,因为他知道目前武术没落的原因就是各家不相往来,视自传秘术如同传家之宝,连本门弟子都要经过重重审核挑选才能修炼,久而久之,不少武功就都流失在了岁月之中。

几个神念之间,他对这位年轻道士的看法已经非常赞成且推崇,不过其他人还没对这位道长的说法表态,他不便首当其冲。

正在指望有人对此表态时,旁边全真教的欧阳伟已经憋不住了:“说得好!说的没错啊!”

所有人的视角突然汇聚到了他身上。

“嘿嘿,这个……全真教的同门肯定也看着的,所以我干脆就代表全真教发言了,到时候掌教罚轻一点吧。”

这句话引得全场哭笑不得,萧远悠心里也道:“可乐人。”

其实他在全真派早就放肆惯了,他能这样放肆不羁是有原因的——

别看欧阳伟的年龄在这堆评委里最小,要数辈分,他比萧远悠都大着一辈,这里得提一下【俗家弟子】。

在北派,道门的规矩对道士“出不出家”没有多少要求,所以俗家弟子的数量一般远高于出家弟子。然后根据“团结就是力量,力量就是人多”理论,俗家弟子虽有有差别待遇,但并不是很差。

而这个口无遮拦的欧阳伟,他是全真教上任掌教“谷李真人”的闭关俗家弟子,和现任的全真派掌教“天丰真人”平辈,年轻归年轻,他却的确能算作全真派的实权长老之一。一位足够年轻的长老,才能像这样有热血和精力去配合挑战。

“我也觉得目前道教中人是半死不活的状态。”这人第一句话就引起了一片轰然,然后继续道:“没办法嘛……听某个长辈说哇……”他突然一张囧脸,老气横秋道:“干这行啊,只能当业余爱好,要活得像点人样,凭门派里的收入是不够滴。”欧阳又变回正常状态:“所以龙师兄就悄悄在外面开了家火锅店,嗯,还挺好吃的……”

欧阳应该是脱口而出,众人心头默哀:“你回去会被掌教打死的。”

全真派掌教道号:天丰,俗家姓龙,所以又称“龙天丰”。当然,此后这位全真派掌教会有一个新外号:龙老板儿。

“咳咳……”萧远悠干咳两声拉回大家的注意力:“十月末,我曾和日本神道教的高手过招,对方已经掌握类似南派‘召神符’性质的式神术。随后十一月初,日本那边新闻报道,神职人员的地位大幅提升。”萧远悠顿了顿:“这预示着什么,众位不可能猜不到。”

毕竟是同样宗教性质的组织,有很多关注外国局势的道士也听说过这件事,不过今天萧远悠的话就把这件事和“道法”联系了起来,引得在场所有人开始频频深思:难道日本道家真的要单车变摩托了?

萧远悠继续道:“也就是说现在的世界格局已经开始变化,我们也应该逐渐适应此后的变化和需求。”

欧阳伟跟他一拍即合:“看你们一个表态的都没有,就知道你们一点不懂事儿,今天我在这里支持鹜远道长的说法。”

包括萧远悠,全场人心里都大

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