第五十一章 造访地府(1/2)

此时此刻我竟然高兴得有些想要掉泪，双手也不知道该放在哪里才好。

“还愣在那儿干嘛，走啊！”白无常摇了摇手中的哭丧棒说道。

“七爷、八爷稍等片刻，我这就来！”

说完我立刻躺在床上盖好被子，关了灯之后念了几句咒语，灵魂就从身体之中脱离了出来。

为了避免有其他的鬼魅想趁我灵魂不在体内的时候鸠占鹊巢，我在房间布置了十方锁灵阵，做完这些我才跟着黑白无常两位鬼差离开了。

默默地跟在黑白无常两位鬼差的身后，我的心中是一阵忐忑，毕竟地府这个地方我也只是从神话传说中听到的。以前对之是半信半疑，因为谁也没有确切的证据能够证明地府是真实存在的！如果不是我因为我接触道术，后来又遇到这么多光怪陆离的事情，甚至连传说中地府的鬼差都站在了我的面前，我到现在恐怕也不敢肯定地府是真实存在的。

地府，乃是所有生灵的最终归宿和起始地。正常情况下在一个生命结束之后就会被鬼差接引到地府，然后对其一生的善恶进行了结！

跟着两位鬼差慢慢离开了小镇，来到了荒郊野外，周围阴惨一片，就连天空中的皓月都被蒙上了一层惨蓝色，让人心中一阵压抑。冥冥之中似乎有一股吸引力引导着我向着一个地方飘去，似乎那个地方就是灵魂的归宿。

不知道过了多久一座古城门出现在了我的面前，城门虽然很高大，但却给人一种压抑和阴森之感，感觉就像是一头猛兽张开了大嘴蛰伏在那里。而在城门的正上方笔走龙蛇地写着三个繁体大字——“鬼门关”。

鬼门关外有十六个阴兵镇守，严格地盘查着要进入鬼门关的魂魄的生平，但是他们见到黑白无常之后并没有为难，放任我们进了鬼门关。

鬼门关之后是一条宽不过两米的小路，小路的两边开满了只见花不见叶的红色的花，盛放的花如同被血染红一般，让整条路仿佛被铺上了一层血色的地毯。

路名曰黄泉路，黄泉路旁盛开的花乃是彼岸花，传说中是一对相爱相惜的情侣所化。因两人违背天条私自见面，于是被天庭诅咒化成这彼岸花的叶和花。彼岸花在开花的时候看不到一片叶子，而在长叶子的时候看不到一朵花。可谓是花叶生生两不见，相念相惜永相失。

在黄泉路的尽头有一条忘川河，河水呈血黄之色，里面密密麻麻全是凶魂恶鬼。忘川河面上有一座奈何桥，在桥的左边有一块青色的石头，两道神纹将之分成了三段，名曰三生石。

石身上的字鲜红如血，最上面刻着“早登彼岸”四个大字，它记载着每个人的前世、今生和来世。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。

在奈何桥的右边有一个高台，旁边还有一个给过桥的鬼发放汤的女人。此台名曰望乡台，是孟婆和石头所在的土高台。

望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。

人死以后可谓是“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”

鬼魂去地府报到前对阳世的亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，他们还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声后才死心塌地前往“阴曹地府”。

望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。

望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死鬼魂，屡次放他们还阳伸雪，后来被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。

发放汤的女人自然就是孟婆了，她的汤可不是普通的汤，孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。孟婆在奈何桥头发放孟婆汤，每个人都要走过奈何桥，孟婆也都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥就要喝孟婆汤，若是不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河等上千年才能投胎。

千年之中，你或会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得他（她），他（她）看不得你；你看得他（她）一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他（她）不喝孟婆汤，却怕他（她）受不得忘川河中的千年煎熬之苦。

千年之后，若是你经受住了忘川河中凶魂恶鬼以及铜蛇铁狗的折磨，在登陆彼岸之后任然心念不减，还能记得前生事，便可重入人间寻找前生最爱的人，否则也将成为这忘川河中的一员。

阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤其实就是活着的人一生所流的泪。因为每个人活着的时候都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱……

孟婆将他们的泪一滴一滴地收集起来煎熬成汤，在他们离开人间走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁。干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。

喝过孟婆汤，能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐。只要喝了她的汤药，前世今生的宿怨便会