第一百一十八章 流浪的哲学(1/2)

流浪啊流浪，人生总在流浪。流浪啊流浪，梦中也在流浪。山子现在的状态还是流浪，背着枪，到处流浪，目前，他还没有回家的打算，对于家人，只是在手机上略作问候，如此而已。

对流浪，山子有他的看法，流浪不是一件简单的事情，流浪不简单，山子也从不简单地流浪。流浪有流浪的哲学，山子有山子的流浪哲学。

在流浪的途中，山子会拍摄一些旅途中的景观，这些照片，他会发给《有味文摘》杂志社的编辑。只要山子给他们发送照片，那些摄影作品，肯定会被发表在《有味文摘》的封面或者中间。《有味文摘》是重量级杂志，而山子是重量级的摄影师，虽然山子对摄影不以为然，摄影对山子而言，不过是一种消遣。

流浪的过程中，山子会对人生有不同看法。山子认为大多数的人被生活束缚，每日忙碌，在自己的小圈子里过着平凡、平淡的日子。他们所能看到的，是昨天或者前天见到的，他们所能听到的，也只是熟悉的事物。而山子不一样，从一个城市到另一个城市，从一片沙漠到一个草原，他能看到不同风俗的民族，看到不同种类的人，见到不同种的生活。这样一来，他的视野变得极为宽阔，他对世界的认识，对世界上人的认识，即阅人，数量是惊人的。

路上见到、听到的事情多，这就需要一颗智慧的心来处理这些事物，不能因为遇到悲伤的事情而过分悲伤，不能因为遇见欢喜的事情而忘我欢喜，这种在旅途中自身所体现出的智慧，就是流浪的哲学。这一点，山子做得比较好，他也在慢慢摸索，摸索更高深的智慧，寻找更好的流浪哲学。

那些繁华的都市，那些贫瘠的荒原，那些热闹的人群，那些孤独的个体，都以他们最鲜明的姿态，入了山子的心。山子铭记他们，他们是世界上鲜活的存在，不流浪，看不到他们，不流浪就不能了解他们。

在山子心里，流浪和旅行似乎没有不同，旅行就是流浪，流浪就是旅行。人们熟悉的旅游，似乎就不能和流浪等量齐观。

尽管山子不可能对世界的万事万物都了解，他使用枪，但他没有进过制造枪的工厂。他脑子里没有这个概念，枪是怎样制造出来的，都有哪些工序，他心里没有数。但这不影响他开心地使用枪，他不要求对世界全部了解，只部分地了解就可以了。

山子送给鲁村的那只雪虎，已经长大一些，不能再放在家里，有客人来，那小老虎可能会伤了客人。假如再长大一些，吃了客人的可能都有。

野生动物都有野性，猛兽都不讲人情，它见到你，不管你是男是女，不管你高低胖瘦，就是要吃你，吃了你填饱肚子。老虎养在家里，不太妥当。鲁村专门找了一个空阔的场地，买了一个大笼子，老虎被关在大笼子内，经常放出来，让它在这个场地里活动。因为场地有墙，后来，鲁村干脆不把笼子锁上。雪虎什么时候想回笼子，就回去卧着，不想回去，就在外面踱步。

山子一直想送给许果一只宠物，或者一只虎，或者一匹狼，都可以，但是许果老说不要。许果没钱，他养不起。

老虎要吃肉，比人吃的肉要多得多，许果平时都不怎么吃肉，哪里有钱给老虎买肉吃？

山子也打算送驴哥一只宠物，驴哥也说不要。妻子怀孕，要生孩子，怀孕期间、生孩子期间、生孩子以后，都不适合养宠物。对妻子孩子都不好，安静的环境，对孕妇和婴儿都有好处。

这些朋友，都不要山子的宠物，山子有钱没处使，说买个宠物送给朋友吧，朋友因为各种情况不要。人各有情况，不能勉强。

山子常在森林走，森林里面有木，有动物，有草，有花，但是很少见人。在森林里，山子格外想念家人及朋友，他的孤单是显而易见的，但他又要维持这种现状，离群索居。

这次，山子要距山子目前的位置大概有五十公里，山子徒步向前，带着枪，以防万一。

四处不见树木，土地平整，道路在远处弯曲，大多路段，比较笔直。

鸟从头顶飞过，山子开了一枪，一枪打死两只鸟，一枪双鸟。

淡黄的大地，其间颇多枯草，是往年的草，枯黄了，霸占着土地，不让绿草生长。

天虽是蓝的，但有些灰暗，鸟在飞，飞高了，又飞回，来来回回，高高地地，似乎寻找什么，又似乎什么都不寻找。

天上的鸟，跟山子一样，也在流浪。鸟在天上流浪，山子在地上流浪。山子打死鸟，突然心头万般后悔，他打死了天上的流浪鸟。同是在流浪，为什么要相害？

作为优秀的摄影师，山子总能从流浪的路途中发现美，他拍摄下那些触动他内心的画面，也将这些画面公之于众去触动他人的心。山子一直坚持拍摄自然景观，自然不会说话，但它的美是壮大的，大美无言。

山子拍摄的画面，总让人向往，那些令人神往的地方，都是山子在路上随手拍下来的。

走到离石头城还有二十五公里的土地上，前方的石头山的轮廓，已经清晰可望。那山的走势真是惊人，说它劲拔，却许多区域透着秀气，说它巍峨，整体望去，与天相比，却又显小巧可爱。

旁边有一茶馆，名字叫流浪茶馆，好像是专门为流浪的人开的茶馆。这个地段有些偏，茶馆生意不够红火。但来往的流浪的人还是有的，生意勉强做得下去。