第一百九十八章 真觉高僧（第一更）(1/2)

一路东行。

牧语不知道飞了第几天了。

估摸到了东安国的东线边境时，牧语驾驭青风舟停了下来。

盘膝在一座岩石上，牧语喝了几口高级木属性灵液，补充补充丹田中的灵力。

“唔，这次离开，也不知道下一次再回到东安，是何年何月了。”牧语轻叹，心中浮现一丝感伤与怀念。

游子离家，云游在外，对家乡，对故土的情怀，不论是凡人还是修仙者，都感同身受。

“男人志在四方，我辈修仙者当亦是如此！”牧语暗道，短暂的休息了一会儿，他便起身，一个踏步，就没入了青风舟中。

……

这一年，牧语驾舟东去，年仅二十二岁。

……

西陵国，位于岭南地区最东边，也有传言，西陵是最接近岭北的国度。

在整个岭南地区，除了最大的三个国家外……不，现在是最大的两个国家了……

还有若干个小国，人口有的几百万，有的甚至只有几万人，这些国度大多都处于荒郊野岭中，甚至还有一些文明落后，仍然过着原始生活的部落国。

现今，最为强大的国家当属武昭国，世俗天子年轻有为，励精图治，携手五大宗派吞并了一部分东安国疆域；其次便是黑玄国，以黑玄鹰王个人的战斗力，就足以匹敌任何一座三品宗门，举世罕见……

再者，便是西陵国了。

这个国度是个信仰国，举国的民众，皆都信奉佛教，膜拜大世王佛，拥有大小佛宗数不胜数。而在这些佛宗中，以华严宗、真觉宗与沙宗最为强盛，皆是三品宗门，附庸佛宗无数，乃西陵国真正的主宰者。

西陵国没有军队，家家也夜不闭户，你走在西陵国的街道上，就可以看见，时常会有一大批人，带着笑容，虚心的互相求问佛学，或是因为一句偈语，而辩驳的面红耳赤，但却怎么也不动手，或是呈人山人海之势，走入佛堂参拜大世王佛。

得益于独厚的气候，西陵国属于偏热带地区，作物一年四熟，不愁吃也不愁穿，每天有大把的闲暇时间，而人们用这闲暇时间，会去各个佛堂工地免费做帮工，或是闷在佛堂里，唱着经文。

这是一个充满信仰与朝气的国度，犯罪案件极低，基本上每隔三五年，才会发生一起，而且这一起，还是其他国度人干的……

西陵国人相信，善良者，死后会飞升西方极乐净土，长伴在大世王佛身旁，从而得到永生，而那些罪恶者，死后会下阿鼻地狱，永受痛苦的折磨。

踏入这块净土，望着一群群双手合十，念着经文从牧语面前经过的信徒们，他驻足片刻，感受这里的不同。

虽说西陵国人深信佛教，但却并不是每一个人，都能成为僧众。

按照世俗界的考核标准，必须对佛学达到一定境界，才能入选僧院，学习五年正统的佛学。期满之后，在经过一轮考核，过了，就会成为一个比丘，进入佛堂打杂。而这前前后后，几乎要浪费一个普通人近三十年的时光。

没有资格成为僧众的世俗人，就必须遵循王佛的谕旨，娶妻生子，从而积累人世功德，否则，将会触怒王佛，死后灵魂得不到升华。

漫步在名为摩罗城的街道上，高挂长空之上的太阳，洒落下毒辣的阳光，令虚空发生了微微的扭曲感，就连风，都带着一丝酷热。

牧语顿足，把头轻撇，看见了在一个小巷，一座破庙前，围拢着不下三百个信徒，双手合十，虔诚的睁大眼睛，认真聆听破面门前，一个老僧的话语。

这老僧穿着黄色的佛袍，微微有些破旧，上面有着七八个补丁，气息平和中正，有一股大德高僧的范。

“筑基期修士……”牧语轻喃，他略微迟疑，便走到破庙老僧与三百信徒旁，倾耳聆听。

“……当佛陀在舍卫城的时侯，一位贫穷的农夫住在城郊祇陀园附近。农夫每天都是一大早准备好种田的工具，起来到田地里干活。每到中午，因为田地离家有一段距离，因此他的妻子便把午饭送到田里，两人一起吃。

他们经常见到佛陀及僧众们着衣持钵，到城中化缘来回的情景。每次农夫看到时，内心总有说不出的喜悦，并赞叹不已：“不可思议！佛陀是这么庄严，僧众是这么多，个个威仪具足！”

有一次，农夫夫妇互相说：“我们今生这么贫穷，前世肯定没造什么善业，若再不供养布施，来世我们会更可怜，该怎么办才好呢？”破庙老僧再次顿了顿，微笑的环视众人一眼，说道﹕“那农夫想了想，便对妻子说道：“贤妻，我们家中有没有可以作为布施供养的物品呢？”

妻子说：“家里没有什么供品，但供养不在于多少，只要以清净心，即使对世尊作个小小的供养，功德也是很大的。所以，为了今世与来世不再这么穷，我们应该好好地供养世尊。”农夫高兴地赞同这个提议。于是，妻子就回去准备家中最精美的饮食，预备明天早上供养世尊。

夫妇俩第二天早上将准备好的供品拿到田里去，在那儿恭候佛陀前来应供。

这时，世尊观察到教化农夫的机缘已经成熟，便着衣持钵前来化缘。

农夫夫妇看见世尊远远地走来，马上高兴地跑去迎请世尊，并祈求：“世尊能不能接受我们的供养呢？”世尊默许，他们随即请世尊入座，亲手供养甘美的饮食。供养圆满后，世尊观察他们的根机，为他们传法，就回