第八十九章 谈鼓(1/2)

人皮鼓。

制鼓的一种，源自泰国，据说曾有位制鼓大师为鼓着迷，他毕生都在寻求完美的鼓声。他夜以继日，废寝忘食，甚至都达到癫狂的地步。制鼓大师的鼓艺早已精进至极，无可挑剔，他将目光转向“鼓”本身。他试遍了所有材料，仍是无法造出完美的音色。

马皮、驴皮、狼皮、甚至是象皮......他万般无奈之际，听见街上母女吵架，那小孩子不乖，就被母亲狠狠扇了一耳光，那声音竟如此完美、如此清脆。

他终于发现了最美妙的制鼓材料。

人皮！

凶手连续杀害三十七人，皆将人皮剥下，手段残忍而熟练，令当时的泰国一度陷入恐慌之中。

凶案不断发生，制鼓大师发现人皮也有许多材质，他仍然在寻求那种清脆的、响彻人心的神奇音色。最后的最后，他发现原来完美材料一直就在自己身边。

他有一个女儿，皮肤白净，毫无瑕疵，质感嫩滑而能发出最完美的音色。

所以那一天他声称要带女儿去玩耍，却将她带进杂物间里做出最残忍的恶行。他相信鼓有灵性，鼓就和人一样拥有灵魂。所以剥皮过程中，他想尽办法令女儿醒着。可怜的小女孩挣扎到筋骨断裂，却仍然没能逃脱厄运。

隔天的鼓声，将整个村镇的人都吸引过来，他们忍不住被这天籁之音所吸引。就算他们看见了鼓上缝着的是人皮，他们竟还无法感到恐惧，只是随鼓节奏摇摆。

后来警察开了枪。

传奇制鼓大师竟是杀人剥皮魔就被人所知晓，他们在杂物间里发现其女被割剩下的人皮，就像猪狗般被铁丝撑开，血淋淋地挂在铁架上。

“嗯，这就是人皮鼓。”王立群一说完，底下寂静无声。

众人悉悉索索，有些胆小的女生竟给吓得眼泪汪汪。

夕野也醒了，看她被吓得更厉害，直接拿书遮着脑袋，好像鸵鸟一样将头埋进沙土，瑟瑟发抖。陆轻尘去戳她一下，夕野一个激灵，险些从位置上翻下来。

夕野吓得满脸通红，怒道：“你有病吗？”

陆轻尘道：“我有病？那天下就没正常人啦。你不是出了名的大胆啊？何故怕这东西。”

夕野扭过头去不理他。

台上王立群得意地笑，看来这下没人敢睡，都被吓醒喽。他满意地捋过花白胡子，道：“我们中国的鼓可就正常许多了，没有连环剥皮案，种类倒延伸出许多种：土鼓、战鼓、腰鼓......”

陆轻尘举手道：“那种小小的摇鼓呢？”

“哦，这是我们中国的传统乐器，多用羊皮作鼓皮，其余木制，涂上红漆。”王立群喝了口茶。“虽然是中国传统乐器，但最早要追溯到埃及时期。”

陆轻尘道：“那先生可曾听说过引路鼓？”

王立群一拍手，“这位同学问得好啊，引路鼓是少见的民俗风俗，需要保护与传承。”

陆轻尘道：“这好像是种封建文化，小生愚昧，还请先生指教。”

“嗯......”王立群思考着，他说：“这属于大雁山独有文化，记得我刚来纳崎村的时候，还在壮年。那时候有个老者常在树荫下说些怪谈，就曾谈到这个引路鼓，他说这个引路鼓呀......”

“引路鼓是种招魂之物，民间多半用来祭祀，或给神鬼引路。”

“那究竟是神是鬼呢？”

王立群打开书本，“嗯，根据我多年研究，纳崎村的崇拜物有许多种。”

陆轻尘听到这里，不由得眉头一皱，问道：“那狼灵呢？”班里所有人都投来诧异的目光，王立群倒不避讳，只道：“据我研究狼灵有实体，偏向于妖，而引路鼓是招魂的，更多是引导幽魂之类。”

陆轻尘道：“那鬼马呢？”

班里人又是一个激灵，王立群哈哈大笑，“好呀，你这小子倒知道不少，鬼马或许就可以被引路鼓引去了。”

陆轻尘仔细回忆，他确实在安平旅馆内见过那一头浑身浴火的地狱之马，它难道是幻想吗？可那撞击声那么真实，它充满哀怨的吼声仿佛就在对陆轻尘哭诉一样。

它是带着恨意与不甘被埋入黄土。

陆轻尘仿佛能感受到它，触摸到它，甚至与它有微妙的感应。

王立群道：“所谓鬼马，实与山海经中的‘猫鬼’有异曲同工之妙。它们生前都是动物，因某种怨气而死，所以化身鬼怪。怨气越大，越难对付，甚至会因杀人加深怨气。”

陆轻尘若有所思。

王立群回归主题，道：“引路鼓多为摇鼓这样的小物件，它们总是排列成对，晚上被风吹起，就发出声响，引领亡者之路。而引领之物就是纳崎村比较崇拜的婴灵、狐鬼、幽魂，甚至是已故者的亡魂......”

“不要说得这么恐怖嘛。”“先生饶命嗄！”众人抗议，王立群总也不想吓坏了这群孩子，便捋着胡须道：“总之纳崎村是个神奇之地，灵异崇拜有很多，你们有机会可以去山上寺庙参拜一下。”

陆轻尘忽然想到自己设计纳崎村地图的时候，确实见到高处耸立着一些建筑，其中便有佛寺。

陆轻尘眼下还是对引路鼓更加有兴趣，他问：“先生，若就有人在夜里放了引路鼓，将某些东西引到家门，该如何破解？”

王立群道：“那简单。”

“怎么个简单法？”

“朝那人头上抡一锤子就行了。我虽是个先生诶，但不是风水先生，你问这作甚？”王立群说得倒也在理。<