第一百一十六章 三灾(3/5)

若能以一诃梨怛鸡(植物，果名)，起殷净心，奉施僧众；於当来世，决定不逢疾疫灾起。

若有能以一抟之食，起殷净心，奉施僧众；於当来世，决定不逢饥馑灾起。

此三灾起，各经几时？刀兵灾起，极唯七日。疾疫灾起，七月七日。饥馑，七年七月七日。度此便止。人寿渐增。东西二洲，有似灾起。谓瞋增盛，心力羸劣，数加饥渴。北洲总无。

大三灾是火灾、水灾、风灾。这是大星系的毁灭；不仅是地球，而是太阳系、银河系等，星系的毁灭。以六十四个大劫为一周期。

火灾烧到初禅，水灾淹到二禅，风灾可以吹坏三禅，到四禅才免除这三灾，所以四禅叫福天，福报确实大。《楞严经》上讲大三灾，水灾之因是贪，如果说全世界的人贪心逐渐上涨，就会被水淹没。火灾之因是瞋恚，火山爆发，瞋恚。风灾之因是愚痴；飓风、龙卷风，主因皆属愚痴。傲慢不平是地震之因。佛云，若人能息灭贪、瞋、痴、傲慢，断除此四大烦恼，勤修戒、定、慧、谦敬，则灾难自然化解。

（术语）过住劫，则入坏劫，坏劫有二十增减劫。前十九增减劫，坏有情世间。最後一增减劫。坏器世间。坏此器世间有火灾、水灾、风灾之三者。是曰大三灾。此三灾非起於同时，各自轮次而起。以坏世界也。

第一火灾，七个日轮，同时并出，焚烧此世界，下自无间地狱，上至****之初禅天者。

第二水灾，下自无间地狱上至****之第二禅天，为水所浸澜者。

第三风灾，下自无间地狱上至****之第三禅天，一切物质。为风飘散者。

其次第，先有火灾七度。後有一度水灾，更有七度火灾，复有一度水灾。如此每七火有一水，七度水灾後，更经七度火灾，有一风灾，然则三灾为一周，有八七火灾与一七水灾与一风灾，故总经六十四度之大灾。即六十四大劫也（一大劫中有成、住、坏、空之四劫，坏劫之终有一度之大灾也）。

俱舍论十二曰：“初火灾兴，由七日现。次水灾起，由雨霖淫。後风灾生，由风相击。此三灾力，坏器世间。乃至极微，亦无馀在。（中略）第二静虑为火灾顶，此下为火所焚烧故。第三静虑为水灾顶，此下为水所浸润故。第四静虑为风灾顶，此下为风所飘散故。（中略）先无间起七火灾，其次宜应一水灾起，此後无间後七火灾还有一水，如是乃至满七水灾，复七火灾後风灾起，如是总有八七火灾一七水灾一风灾起。”

道家的三灾：清微三品至道极伭参同妙典大乘度劫真经然（术语）株守此，不闻大道，不遇真人，则有三灾，来相侵蚀音食。乃或不悟，成功尽废。三灾为何？

一曰罡风。如是罡风，其利如刃，其锐如锥，透入门，一时三刻，穿音串诸骨节，直至涌泉，肢体发毛，一时解脱，化为羽丝，飘荡无。乃此罡风，无能侵蚀。

则有毒火，从下而上，透入顶门，还攻脏腑，旁灼四肢，毛孔发际，一瞬息间，化为灰烬。乃此风火，均无所害，如是功能，亦可云至。

第未闻道，则有五雷，各率所部，环相攻击。道未闻时，一瞬息间，精神四散，永不凝聚。

故知大道，不可不究，不究大道，难脱三灾！所有三宝，俱为乌有。惟彼达士，知此言故，瓢笠相随，跋涉山川，访求高真，为说大道，永离三灾。

然此大道，亦甚难言，所难言故，直窥无始，无始之始，至无无始，无无无始，乃为先天。先天之道，不可拟议，无可拟议，有何言说？不能言说，而为言说，所与言说，端于何起？盖可说道，只于有为，何名有为？以无为得，盖此无为，于有为始。所谓有为，若何用功？究所用功，当问心君。所谓心君，具大解悟。

以前，看到一段文字，说的就是，这三灾在现实生活中的具体表现，也是挺有道理的，如下

“第一，雷灾，崩的一炸，你就挂了，有这么玄乎的事么？有的，实际就是小行星撞击，恐龙灭绝那次就是，那次灾难，导致了75以上的生物灭绝，恐龙团灭，在白纪地层，留下大量的铱，铱在太空中很常见，但地球上是稀有元素，墨西哥，也留下了一个上百公里的陨石坑。古人不懂，什么叫小行星，只知道天外来一物，一声巨响，万物成灰，因为有爆炸，巨响，所以认为是惊雷。

第二，风灾，这风一吹，你就骨肉消疏了，有这等奇怪的风？有的，实际就是超行星爆炸，放出的巨量伽马射线，俗称辐射。任何生物都挡不住辐射，这东西和风一样，无色无味，没有形态，但是真实存在，它一来，你就自然骨肉消疏。古人，不理解什么叫辐射，所以认为是赑风吹的。地球上，也有一次，寒武-奥陶纪大灭绝，推测是由于一颗超新星，爆发释放的伽马射线导致，这次灭绝，杀死了地球上80的生物。

第三，火灾，祖师说这火，是从下往上烧的，不是别处烧来的，而且瞬间让你五脏成灰，有从下向上，喷的这么牛逼的火吗？有，就是超级火山和地函柱。泥盆-石炭纪大灭绝，就是由地函柱引起，二叠纪大灭绝，杀死了95以上的生物，推测由超级火山引起，这次灭绝直接导致，似哺乳类差点灭绝。古人当然不理解什么是超级火山，所以根据感官现象直接取名为火灾。