第一百七十九章 她，盯上我们了(1/2)

“蓝可儿？女明星么？”

嘉措走到苏白身边听到苏白在念叨这个名字问道，显然，佛爷虽说没有落后于潮流，电子产品之类的也都用得挺溜，但也不至于整天刷娱乐新闻，对于娱乐圈的事情，他知之甚少，还以为苏白说的是一个女明星的名字，当然，也是因为这个名字确实很像艺名。

同样的，和尚也是差不多，但是和尚在听到这个名字后明显脸色一变，闭上眼似乎是在回忆那个跟苏白坐在一起的女孩模样，却现记不清楚女孩的容貌了。

这让和尚惊得后背当即生出一阵凉汗，和尚看书，可以做到过目无望，就算是没有恐怖广播，凭着和尚的资质日后也肯定能成为名动一方的得道高僧，他的智慧，自然毋庸置疑，而且和尚确信在先前，自己曾特意看向过苏白，那个坐在苏白侧位的女孩当时也在以好奇的目光看着自己，那个女人的脸，和尚是见到的，哪怕自己那时候没注意，也没留心，但以自己的记忆力，绝对不至于忘得这么彻彻底底。

“苏白，你还记得那个女孩儿长什么模样么？”

听到和尚居然莫名其妙地问这一句，有些不解道：“怎么了，和尚，动凡心了么？”

三人一边说着一边走向车门准备下车。

“她啊，穿着天蓝色的牛仔裤，白色的羽绒服，手里拿着一本英文原版的《基督山伯爵》，短，不对，披肩长，也不对，应该是长及腰，也不对……”

三人正好此时下了车，苏白就这么站在站台上不走了，实在是此时，苏白心里的感觉，和刚刚的和尚一模一样，

苏白现自己居然只记得蓝可儿的衣服着装，但是具体到她到底是什么模样，竟然脑海中是一团模糊。

嘉措这个时候也意识到生了什么事情，“我去试着追一下，你们先出站。”

和尚马上伸出手拦住了嘉措，“不用了，她的目标既然不在我们三人身上，我们就不用自找麻烦了。”

嘉措闻言，皱了皱眉，但还是点点头，放弃去追一下的想法。

苏白抿了抿嘴唇，一时间，心绪非常烦躁，就算是一个正常人在面对这种情况时，估计都会吓得魂不守舍，而资深听众则是会想得更多，同时他们也敏感得多。

“先回去吧。”苏白看了看和尚跟嘉措，“先回去。”

其实，如果要调查，也可以调查，上海火车站以及南京火车站这边都应该有录像可以查看，火车的乘客系统里也可以找一下人，但是三人都没选择这么做。

毕竟，有些时候遇到特殊的事情，比如灵异事件之类的，大家会努力地挖掘下去，希望能够在现实世界里一笔横财，但是这种事情，也要看场面。

对方跟你坐在一起，跟你聊天，请你喝水，跟你说谢谢，很直还跟你要了两个朋友的微信号，然后你忽然现，对方长什么样子都完全模糊了，但同时你却记得对方身上任何衣着的细节；

一切的一切已经说明了，那个叫蓝可儿的女人，是一个烫手的山芋，能不接就最好不要接，别好处没捞着，还把自己给赔进去。

现实世界里，资深听众阴沟里翻船的事情还少么？

苏白可还记得那个黑人听众被一个不是听众的普通人对着脑门连开数枪毙命的画面。

上了出租车，和尚跟嘉措就把蓝可儿那件事暂时抛诸脑后，而是重新开始谈起来在火车上没聊完的事情，苏白坐在副驾驶位置上听了一些，现这两个僧人居然真的琢磨出了什么，好像是“佛祖割肉喂鹰”的故事，他们甚至已经确定了一个位置。

佛教是在东汉时期真正传入中国的，但是之前其实佛教已经在字记载的最早记录就是秦始皇下令将来传教的十几个僧人驱逐出境，让他们从哪里来回哪里去。

和尚展自中原佛教，而中原佛教算是中国最主流的一个佛教体系了，被广大中国人所熟悉和接受，嘉措则算是属于另一个派系的佛教，但是中原佛教因为政局风云变幻等等原因，曾经在历史上被数次排斥灭佛，也因此，和记载往往会出现断层遗失的情况，相较而言，嘉措那边因为距离中原比较远，宗教受到中原王朝影响比较小，所以一些记载和教内的记录可以更好地保存下来。

历史上，中国中央政权对西藏进行统治，无论是深度还是时间，都只能算是差强人意，一直到乾隆年设置驻藏大臣，第一次金瓶掣签形式上确立了中央政府与本土政府在藏区的同等地位，而之前，基本上西藏对中原王朝最多只能算是“宗藩”的关系，名义上臣服中原王朝但其实也是相当于一种独立。而西藏真正意义上算是彻底被中央政权给实际管制就近到1959年解放军进西藏进行平叛了。

按照嘉措的说法，他那里经文里有记载，当初那十八个僧人去秦朝传教时，曾带着一只神鹰企图献给始皇帝，以此讨好始皇帝希望因此获得始皇帝肯他们在秦朝传播佛教，那只鹰，据说是佛祖割肉所喂的其中一只！

而恰巧的是，《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇“三十三年（公元前4年），西北斥逐匈奴，自榆中并河以东，属之阴山，以为（四）十四县，城河上为塞。又使蒙恬渡河取高阙、（阴）山、北假中，筑亭障以逐戎人。徙谪，实之初县。禁不得祠。禁不得祠”，其“不得”当为佛陀梵语之音译。佛祠即佛寺。

这段话主要的意思就是在这一年，秦始皇派大军出塞攻击匈奴