88.法(1/2)

卡乌希人一盘散沙，根本没有发现匈人的阴谋，这是最黑暗的时代，一切只能靠武力争取，这是最简单的时代，一切只能靠武力争取。这个时代没有仁慈可言，将无情发挥到极致的人性在此灿烂绽放。

一切的一切，最终只是为了生存。生存是这个无情世界的第一要义。

叶峰开始努力的奋斗，每天只睡四个小时，拼命的训练战斗的技巧，他不能让一个领袖，一个以好战民族著称的领袖手无缚鸡之力，累了就编写《法律大全》、《骑兵操典》、《步兵操典》。范围涉及军事、文化、经济。

一切只是为了建立一个新的规章制度，在听取了匈人、改宗者、其他民族长者的意见，叶峰回到房间内，就开始拼命的拼写，一个字一个字的写，因为简体汉字并不普及，而拉丁文字却相对的流行，于是一份双语的文稿出现了。

这些律令包括拉丁文和匈文，匈文也就是简体汉字，因为匈人以前是没有文字的，随着简体汉字在匈人贵族中的流行，简体汉字成为了匈文。

律令的范围很广泛。

例如人与人之间关系的民法。

民法结合了匈人目前的实际情况和其他民族的参考。

例如同态复仇法这种野蛮的刑法得以保存。所谓同态复仇法，就是别人扇了你左脸一把，你也可以扇他左脸一巴掌，这叫做同态。但是你不能扇他右脸一巴掌。

还有关于财物的法律。

若是你公民杀死了奴隶，要赔偿物主市价的金币。

还有关于人格尊严的法律。

有一条借鉴罗马法律的律文写道：

“不得在公众场合诽谤他人，负责处以死刑！”

这种刑法在现代看起来相当的不可思议，在现代，你当街骂人都没有事，哪怕是骂国家主席，估计都没有人说。

但是古代的公众场合，你在古代的公众场合骂人，就和在现代的电视里骂人没有什么两样。古代的人口就那么多，你在公众场合嘲讽他人，其他人都知道了。

这实际上是一条极其符合古代实际情况的法律，古代人不像现代人，听惯了嘲讽，名誉对于人比生命还要重要，现代社会，你一个地方名声臭了，可以滚蛋，但是古代，一辈子也许就再方圆十公里活动。

你的没有信用，没有名誉，你也这一辈子，就算是毁了。所以如果有人被诽谤，他的名誉受到破坏，他可是会拔剑维护名誉。这样子，极易造成流血冲突，所以小小的诽谤，在古代就施以重典。

这是叶峰对这条法律的理解，所以他毫不犹豫的实施了。

还有一些关于复仇的法律，叶峰想了想，没有实施，他知道后世复仇法的缺点有多大，往往血仇从几十代之前就有了，代代世世，血仇不断，父仇子报，冤冤相报。

但是决斗的法律，叶峰实施了，让公民们互相能公平的决斗，免于私斗。决斗法这样写道：

“公民有仇怨，一方可以选择向另一方死斗，若是另一方拒绝，另一方必须离开前一方的所在的男爵领，但是一方不得继续报仇。否则没收报仇一方的财产，并视报仇一方的行为惩戒！”

叶峰之所以编写这段法律，一是为了避免公民私斗，二是为了培养公民的好战之心，让公民不至于安全的生活而丧失战斗的勇气。

叶峰基本将各个律法的大纲编写完毕，之后就是交给那些学者们、精英们、贵族们去完善了。叶峰揉了揉眉头，露出了一个久违的微笑。

冬天渐渐过去，春天扯着裙角，潇潇洒洒的前来。

阿提拉，于公元４５２年，当阿提拉重新向西罗马帝国要求对霍诺利亚的婚姻时，西罗马帝国毫无疑问的拒绝了，阿提拉已经计划向入侵意大利本土，他计划越过阿尔卑斯山，侵入罗马帝国的核心，重演西方战神汉尼拔的壮举。

阿提拉，吹着料峭春风，刚刚喝了一口马奶酒，感觉酒意消散了许多、看着刚刚生长出来的青草，阿提拉觉得格外的畅快。

夏隆会战的失败，没有给阿提拉的威信、声誉、力量造成任何实质的伤害，以至于阿提拉能在第二天继续征服活动。他属下的民族，繁杂庞大，构成了一支庞大的联军。

阿提拉的脸上露出胜利者的微笑，旁边的黑衣大主教俨然已经成为阿提拉的亲信，常伴阿提拉的左右。

“想什么呢，我的国王，在成圣之路上遇到了什么问题吗？”

主教仁厚的声音响起。

“没有！我现在心情很好，愿主赐给我一场真正的胜利！”

阿提拉祈祷道。

阿提拉的宫殿，随他前进，巨大的营帐，被马车装着，到了固定的地点再组装。游牧民族倒是开了野营的先河。

“很好！”

黑衣大主教点点头，为自己的行为感到得意，看来国王已经在主的光辉下走向正途了。对此主教很高兴，但是恐怕他没有想到，现在，阿提拉满脑子都是自己的胜利，还有灿烂的鲜花。

阿提拉走进了纸醉金迷的营帐，满脸的幸福。他享受了少妇、萝莉、御女的滋味，阿提拉这个人一生简朴，只有一种疾病，好女人，好少妇、好萝莉、好御女。

可以这样说，他的征服之路就是收女之路，一路横扫西欧，也一路如推土机般推了不少的少妇少女。

而和阿提拉形成鲜明对比的叶峰，和天天纵欲的阿提拉不同，叶峰更懂得节制，酒越酿越香，女人越放越迷人。其实这