楔子(1/2)

我是一只魅，按理说魅是独立于世间其他生物的存在，且常常幻化为女子，以美艳不可方物姿态示人，是个神秘且又迷幻的物种，不是有诗来夸我们的么：“北方有佳人，绝世而独立”，这俩句夸得到底是哪个姑娘我已经忘记了，只觉得甚妙，并心理暗示必是赞美自己的，常常引以自豪。

可世事往往就是这么出人意料且耐人寻味，我非但没有绝世独立，反而还有师门，不只有师父，还有一大挂的同门，当然他们也皆不是凡人，种类何其多，有的是狐黄白柳灰五大家的仙家，有的是有非凡能力的鬼，有的是有大造化的山野精怪。总之师父专收我们这种杂七杂八。师父要求我们无论为何种存在必须幻化为人相，我还好，因着魅的一双眼睛能看到所有存在的本相，所以还算容易区分，否则这些时常变换皮相的师兄师姐着实让人头疼。

我们的师父人称凤伯君，只因住在凤伯山上，真实名讳从未听说过，就连跟在师父身边时间最长的大师兄都不知道。我时常怀疑师父是个真正的仙人，因我的眼睛也看不破他的幻化，也可能是我修行尚浅道行不够，总之自我始见，师父在我眼中便是个风度翩翩的文生公子模样。

师门虽庞大，有幸成为师父的入室弟子却十分不易，师父收徒讲究个眼缘，纵使一方妖王霸主可呼风唤雨撒豆成兵，入不了师父他老人家的眼，也是不行的。所以至今入室弟子只有我们九人，也只有我们九人才有资格唤师父，门中其他弟子一律拜呼“我主凤伯”。为了方便区分，我的八位师兄师姐自不必说，门中其他子弟我是记不全的，统一按照种类与数量并配合年龄予与新名，比如狐狸类年龄排行第四的，我便称他乙卯；蛇类年龄排六的，称丁巳……等等。

凤伯山每十年一次大会，门中弟子皆要参加，我入门70余年，经历过7次。但是渐渐发现我的数字且都不大够用了，恍惚记得仅第二次大会时名字大约已经唤到“壬酉”。我那时日日思考名字的解决办法，整日愁眉苦脸无甚精神，后来六师姐得知此事狠狠地嘲笑了一番，她是个生在无相海的蛟所化，平日最是脾气暴躁的，又因出身比我们这些杂七杂八好些，除了师父面前尚能收敛，连掌门大师兄都不放在眼里。

六师姐斜倚在贵妃榻上，用从二师兄的药谷中偷来的凤仙花染着指甲，嘴上嗤笑一声，懒懒的斜了我一眼说：“小九你越发的没出息了，那些不入流的你记得他做什么！还费时费神的起名字，你日日在师父身边受教导，怎的教出个榆木疙瘩出来！”

我却不大认同她的想法，却也不敢正面回击，只得搬师父的课业出来：“《妙法莲华经文句》有云：‘若言处处受生，故名众生者。此据业力五道流转也。’师父常说众生平等，再者凤伯山上这些同门，终归是同门啊……”

六师姐不耐烦的打断：“你还知道众生六道？！我这等的倒还有个大限，没修得大成的，等时机一到，我纵然百般不乐意也要轮回，可你呢？魅只是一缕执念凝结，无生无死的，你倒在这给我扯什么法华经。”

我登时委屈的几乎掉下泪来，强忍着抿嘴不语，心想这六师姐太讨厌，太恶毒了！

六师姐却还在不依不饶：“再者，你入门也有二十余年，虽说魅的记忆不大好使，可差成你这样子真不晓得你前世到底是个什么蠢物。”

我当即放声大哭，心想揭人不揭短，怎能这么欺辱我！

那天六师姐见我大哭只是白了我一眼并不理会，依旧摆弄着指甲，我哭了半晌见无人理会便抽搭抽搭的走了。

我是不敢到师父面前告状的，依照六师姐以往的习惯：“哪个胆敢告本尊的黑状，哪个便横着出凤伯山！”，是以这条律则深深印在每个凤伯山人心底，是不敢违背的铁律，所以我也只得吃个闷亏，心下无比委屈，白白挨了羞辱，却依旧没个章程。后又想起师父教导“顺应机缘，顺其自然”，便渐渐想通了，也不再理会名字的事情，倒还觉得六师姐的一通骂居然就给我骂醒了。

我只是一只魅，而已。

我生于北方，前世的种种皆已忘记，只独自在一个大雪纷飞的日子醒来，身无长物，只有一把红油纸伞傍身。醒来之后我枯坐了三天，可我并非是在思考前世今生为何至此，而是因为我身居在大山中的一个崖洞中，不但距崖底尚有距离，而且洞外白茫茫一片，路已难辨。大概也是因我生性迟钝，并不觉得自己状况有何悲凉，更不觉得有何匪夷所思，只觉得自身在这样情景下醒来却也是平常事，完全不用大惊小怪，只是如何走出去颇让人头疼，好在魅感觉不到饥饿和寒冷，不用受饥寒交迫的困扰。

在崖洞中的第三天，纵使我是个迟钝的人也有些坐不住了。第三天清早雪也已经停了，但天却未放晴，依旧乌压压的。离我所身居的崖洞不远的峭壁上，有一株红梅开的正浓，红梅肩上雪，在阴沉的天地间颇有些出尘的意境。

我正看的出神，忽听得上方传来讶异且惊喜的声音：“本欲来集红梅雪烹茶，却不料捡着个魅！”

我抬头去看，见一素衣长衫的文生公子立于另一峭壁上，面含笑意，手提个瓦罐正趣意盎然的盯着我看。这是我成为魅后遇到的第一个人，他后来成了我的师父。

我就这样被师父捡了回去，成了他的第九个入室弟子。