第八章(1/2)

杨伟根本不拿家长溺爱当弱势，到哪山唱哪歌，随着时间推移，人自会成长，别人玩电脑玩成微软，你玩电脑被送去电击，别人抄作业抄成qq，你抄作业抄的留级，都是不愿意上学，别人是考上哈佛不愿上，你是野鸡大学交钱才能上，还叫嚣学人退学，是一回事么？

这辈子如果不是家长溺爱，杨伟很多事情也干不成，干脆破罐子破摔，很早就表露出了远超同龄人的特质，早早给家里人打了针疫苗，免得以后吓到他们，所以听到他妈妈孙蓉跟他开玩笑也不着恼，反而笑嘻嘻的甩着二皮脸往孙蓉身前凑：“妈，您不觉得咱家缺点啥？”

“缺心眼呗，见天介被儿子蒙，你又要整什么幺蛾子？”孙蓉不吃杨伟这一套表情，知道没好事，立马把话岔开，“还没跟你算账呢，你又在学校捣蛋了是吧，依依管你你还不听？”

“哎呀老佛爷，您儿子跟您说正事呢，你提那个叛徒干嘛。就宫彩衣那样为了二道杠到处摇消息树的叛徒，搁战争年代早给毙了。早知道她又来告密，回来路上我就该拿个猴皮筋，崩她家玻璃。”杨伟愤愤不平。

“什么叛徒，你老娘让人家小姑娘看着点你的，省的你在学校里调皮捣蛋旷课逃学打架斗殴欺负同学顶撞老师，时不时再点个炮仗家里人还不知道。”孙蓉一副我深知你为人的样子。

“我需要一个律师！”杨伟面临指控太多，沉默的想了会辙，习惯性的脱口而出。

“去！”孙蓉被儿子逗得哈哈一乐，“你爸听见又得抽你，又不顾国情胡说八道，你平时的机灵哪去了，老爷子让你平时埋着点，你听到狗身上了。早慧是好事，事事显摆就下乘了，咱家祖上就有过你这号人，还没你邪性呢，就是因为太聪明，早早就折在半道上了。不是家里特别近的人，不准你跟人胡说八道，知道么？”

孙蓉说到最后，声色俱厉，眼神发寒。

杨伟看着孙蓉冷冷的眼神，不由想到了前世今生，分别用不同方式教育他的爷爷跟姥爷，教育的方式在前世今生是截然不同的。

杨伟不知道别人家孩子是怎么教育的，反正他家是要求知行合一的，重视想到的可否做到，做到的可否接受检验。不教什么没事别惹事，有事别怕事这些后来听起来挺好玩的东西，也不教什么先做人再做事一类的心灵鸡汤，这类语句叫碎片。更不会教弟子规那类前清秀才的玩意了。

一是不虚伪的说确实看不上前清秀才，秀才在科举中是小学水平，八股都不会做的读书人，根本看不懂中国大一统的架构，不可能登上统治阶级。四书五经是一套密码，解不开的碰都碰不到士大夫的边，士大夫绝不是外界以为的背书做题就行了，诗词文章一点用没有。他家本就是望族，自有一套传承，启蒙都不能乱来的。

二是凡是这类规范道德行为的都不学，可治经，可做学问，但严禁碎片。

爷爷上辈子没说过为什么，姥爷倒是说过，那是给别人家孩子学的。后来想想，怪不得姥爷混不了仕途，政治就没正确过。

爷爷上辈子给他讲的第一课，就是用三分钟讲完整个古代权力架构演变史：掌握财权，人事权，兵权，三权合一的叫皇帝，是龙。掌管牧民权利的叫官，是虎。经手负责牧羊的叫吏，是狼。余者碌碌，待宰羔羊，叫民，是羊。牧羊之地，为疆山，应天敦和，叫乐。之法，为社稷，配地明序，叫礼。

羊少狼多则虎必食狼，虎壮则龙必食虎，狼不甘饲虎，为化虎必偷羊自肥，虎为防龙食，必窥三权以自固。三权失一，龙去其鳞，三权失二，龙去其筋，三权皆失，则礼崩乐坏，龙死虎继，改朝换代，重塑江山社稷。

可以牢牢秉持三权的真龙，对虎狼生杀予夺，游刃于心，虎狼震怖，羊群自壮。

可以维持三权不失的强龙，用所谓的帝王之术，可令群虎相争，群狼忙自偷肥，羊群自安。

一旦去龙三权，龙也就不是龙了，天下无龙，那便是虎狼当道，群虎彼此撕咬化龙的乱世。所谓秦后朝代更迭，不过是一个又一个的循环，透过表象观其本质的权力架构，就是这么简单。

狼要有狼性，虎要有虎威，即使是羊都要知道规则下的生存方式。身本为羊，谋存已不易，牙松爪钝，若为羊身强行虎狼之事，以鹤立鸡群之态显于羊群而博虎狼一笑，动则得咎，必葬身狼腹。为狼，有狼的规则，本是狼身而行虎事，便是不安其位，有猛虎在侧，必为虎食。

杨伟的爷爷在那时曾经问过他，你现在的实力到底是处于羊位，行于狼位，还是卧于虎位呀？你有锐利狼爪还是有如狱虎威？要立何位以何法行事？如果你本身是羊的身子骨而自认为龙，那就是自由心证的酸腐文人那套了，草都吃不上，还认为自己是有虎狼之身，真龙之志，那就连羊都不如了，那是废物啊！

杨伟上辈子不服气，他也是看过资治通鉴大全册的主，便问爷爷历史上有许多少怀壮志成事的人物，难道还不该有雄心么？又随口的来了句拿破仑不也说过不想当将军的士兵不是好士兵么。

他爷爷则很生气，告诉他拿破仑从没说过不想当将军的士兵不是好士兵，只说过每个士兵都有可能当元帅，完全两个意思，要是好兵都想着当将军，那如今人人都是亡国奴，又反问他别人说什么跟他有什么关系。

并说古今成事的人大多是在其位