66.借刀杀人.(2/3)

那地方，正是魂魄妖忌所在的方向。

讲道理，魂魄妖忌虽然率领全族效忠着西行寺一族，但至少，魂魄妖忌也算是族长啊！

虽然他被派来照顾幽幽子了，但……一族之长再怎么说，也是会写字的吧？

不求四书五经全部精通，字至少也会写一些的吧？

可为什么偏偏魂魄妖忌认字，却又没有教授幽幽子读书写字？

八云寺刚把隙间移动到魂魄妖忌房间外时，便看见了魂魄妖忌的身影。

此时的魂魄妖忌并没有在他的房间里睡觉，而是跪坐在房间的大门外，手持着楼观和白楼，闭目养神。

闭目养神是有，但八云寺却看得出，魂魄妖忌除了在闭目养神之外，还在不停的警戒着。

不停的感知着四周的风吹草动，尽职尽责。

看了一会儿魂魄妖忌之后，八云寺便也关上了隙间的窥视，自顾自的睡觉去了。

‘明天……就这么做吧。带上三百千。’

带着这样的想法，八云寺缓缓的进入了梦想。

而八云寺所说的三百千，自然指的就是三字经，百家姓和千字文了。

《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，是三部影响大而流行广的启蒙读物。明代思想家吕坤曾说：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”

“三百千”将早期的识字教育与中国的历史文化，以及人格修养的教育巧妙地融合在了一起。言辞简练，含义丰富，朗朗上口，便于诵读。

……………………

而在八云寺陷入沉睡之后，一股有关八云寺的风波也在不停的酝酿着。

第二八云紫。

人们开始以这五个字来代表八云寺。

虽然八云寺自认此时做的事情压根就比不上自己的母亲，但……现在，名号风波什么的，已经是制止不了的事情了。

且，这件事情甚至还传到了天上！

而所谓的天上，指的就是高天原。

高天原之上须佐之男所提到的那座房屋里，羲和此时正怀抱着一来自神州大6的乐器，倾听着眼前的月夜见尊，望舒的汇报。

望舒所汇报的事情，自然就是八云寺在刚刚所做过的事情。

将八位神灵转化为人类的事情。

听完望舒的回报后，羲和脸上的表情虽然十分惊骇，但却也仍旧说出了下一步的，针对八云寺的行动。

对于八云寺的威胁，丝毫不放在脸上。

虽然此时的她似乎很是害怕八云寺，但却也依旧没有让步。

“借刀杀人。”

简简单单的四个字先从羲和的嘴中传出，紧接着解释道。

“此计是三十六计中第三计借刀杀人，为了保护自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。

借谁的刀……我想你还不至于分辨不出来。如果不同，就去看看战争案例。”

听完羲和的话后，月夜见便转身离开了这座房子。

羲和，也再次弹奏起了手中的乐器，琵琶。

羲和口中的案例，说的是《三国志演义》里的第五十八回。

当曹操得知周瑜病逝的消息后，就准备再次兴兵进犯江东。但是，他又担心西凉州的镇东将军马腾，会乘机袭取空虚的许都。

为此，曹操特派使者西去凉州，以朝廷的名义给马腾加以征南将军的头衔，命令他随军讨伐孙权。于是，马腾带领次子马休、马铁及5ooo西凉兵卒应召来到许昌城下。

不久，西凉兵被曹操消灭，马腾父子三人也惨遭杀害。此后，曹操自认为解除了后顾之忧，即时起兵3o万，直扑江东。江东闻报之后，立即让鲁肃派使者西上荆州，向刘备求援。

诸葛亮看罢江东的求救信，胸有成竹地对刘备说：“既不用动江南之兵，也不用动荆州之兵，我自有妙计使曹操不敢进兵东南。”

诸葛亮告诉刘备说：“曹操平生最担心的就是西凉之兵。现在曹操杀了马腾，马腾长子马仍然统领着西凉之众，曹操的杀父之仇定使马刻骨切齿。主公只要修书一封，派人结援马，让马兴兵入关。这样一来，曹操岂能兵犯江东?”

刘备闻言大喜，立即修书，派使者投送西凉的马。

马听说父亲和两个弟弟遇害的消息后，放声大哭，悲伦倒地。他咬牙切齿，痛骂曹贼。正在此时，刘备的使者持书赶到。

马拆书一看：刘备在信中除了大骂曹操之外，还回忆了昔日与马腾同受汉帝密诏、誓诛曹贼的往事和旧情。指出，曹之，他统荆、襄之众以遏曹之前。认为此举不但曹操可擒、奸党可灭、大仇可报，而且汉室可以复兴。

马看罢，立即挥泪复信，打使者先回，随后便点起西凉兵马。正准备进时，西凉太守韩遂使人请马相见。原来韩遂与马腾是结义兄弟，韩遂与马以叔侄相称。

韩遂告诉马：曹操派人送来书信，以封西凉侯为诱饵，让韩遂擒拿马。韩遂还向马表示：既为叔侄，不忍加害，愿意与马一起联军进击曹操，以报仇雪恨。

韩遂杀掉曹操的使者，又征调手下8部兵马，合自己与马共计1o部，2o万大军，浩浩荡荡杀奔长安。曹操得到关中警报以后，遂放弃南下攻击孙权的计划，专力对付关中的马、韩遂之军。诸葛亮一封书信就轻而易举地制止了曹军的南下，救了孙权的大驾。

……

而八