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第三百六十七章 往忘望(十二)(1/2)

第三百六十七章往忘望(十二)

钟表上的秒针、分针和时针,秒针滴答滴答地走着,一圈一圈地转动着,途径着分针和时针,每一次遇见是相同的,因为分针还是分针,时针还是时针,所代表的意义未变;但,每一次遇见又是不同的,因为所代表的那个时间变了。

有时候的遇见,是久别的重逢,也是改变的契机。

秒针滴滴答答地走着,如同为生活奔波,不断为学习、工作忙碌重复的人,人不断地走着,一天又一天,在时光中,或积极进取,为明天努力;或浑噩麻木,只是随着时光漂流。在日夜的轮转中,人也学习、读书和工作,做一些积极的事情,希望能填补自己空荡的生命花园,只是在时光的流逝中,也还会感觉烦恼和迷茫。

幸而,在时光的轮转中,还有着一份重逢与遇见。秒针在一圈圈地走动,伴随着一天天的长大,在时间的家园里,有陪伴它的分针和时针,如同它的爸爸妈妈。

在秒针与分针相遇的时候,它有一种回家的感觉,分针之于秒针,一开始是亲情,秒针滴滴答答地走着,如同蹦蹦跳跳的小孩,它在一天天长大,在长大的途中,有与亲情的靠近或远离,也有与亲情融合在一起的温暖,还有一个人独行的孤独与勇敢。后来,随着秒针的成长,它又多了一份情感的期待,关于友情和爱情。

在秒针的家里,时针是严肃而缄默的,但时针的话也是最有分量的。像严肃的爸爸,他不像分针那样,随着自己每走一圈,都对自己有一步的回应,时针与分针有着遇见,但时针对分针的回应,有时候缓慢与沉默的感受不到。

分针对秒针的回应,如同妈妈对孩子的情感回应,影响了孩子自身情感,以及后来对他人情感的回应与期待。而时针对分针的回应,如同爸爸对孩子的思想、处事方式的回应,影响了孩子自身的思想,处事能力的发展。

秒针、分针、时针也如同世间的三种人,凡人,有情人和修行人。凡人一直在动,在自心和外境中不断地变动,匆匆忙忙一生,少有停下来的安逸与宁静;有情人伺机而动,对当下多了一分留恋与坦然,在对的时间移动向下一刻;修行人,在变动中有着不动,不追逐,不固执,体现更多的是沉着与宁静。

每个人都是凡人,凡人在尘世轮转,在自心、日夜的昏明,世事的发展中,一天一天地走着。

光阴是没有温度的,而人心是有冷暖的。当人的心能够去爱,或遇见相守相爱的人的时候,凡人就成了有情的人,****把人牵连到一起,共同走在时光中。没有情和爱的人是冷漠和麻木的,但****过度纠缠、沉沦的人,是火热和烦恼的,而修行的人,是在自心中寻求着安定与解脱,在自心中发觉着清凉的水,平衡着yù_wàng的炙热。

秒针、分针与时针不停地轮转,不同的人也在围绕着不同的目标轮转,凡人为yù_wàng、名利、金钱等轮转,有情人为爱、情、精神等轮转;修行人为心灵、智慧等轮转。

日夜在前行中轮转,也在轮转中前行。仓央嘉措在诗中说,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。

心中有了山水,就会对山水生出向往之情,小桥流水,楼外青山,是人之向往,在转山转水之时,也因山水之姿而陶冶情操,开阔胸怀。多一分山水之情,人心就少一分荒漠之感;多一分山水之意,人心就多了一分诗意。

心中有了佛,就会对佛塔生出恭敬之心,修行悟道,离苦得乐,也是人之向往,在转佛塔、念佛号、读经文之时,也是为脱离烦恼,而得清净之心。心中多一分佛的慈悲,就少一分作恶之心;心中多一分佛的智慧,就少一分烦恼之心。

心中有了什么,确立了什么,就会在什么之中轮转、前行,而在前行的途中,只为途中与你相遇。

有时候,花未开,不是因为它不想开,而是属于它开放的时间未到;有时候,未与你相遇,只是中间隔着时间的距离。时间一格一格地走,能把彼此的距离拉远,也能让彼此相遇重逢。

就像秒针、分针与时针,时间的走动,让它们分离,但其实它们从未分离,因为彼此心心相印,心是在一起的。

看不见时间,但听得见钟表上滴答滴答地声音,看得见日夜的轮转,感受到四季的更迭。时间只是流过,而能留下的,是人自己的故事。

淡定是一种生活态度,淡定是一种生命的修养,淡定是一种心胸和境界,拥有淡定,是人生路上的另一种幸福。就是如何去找到你内心的安宁。该放下的放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。

淡定是在形容一种态度。遇事沉稳,又积极果断,老练里却又重视有佳,胜不骄,败不馁;淡定形容一种勇气。行事放松自如,从容冷静,闲看庭前花落,轻摇羽扇城头;淡定形容一种原则。展示出对人对事不急不躁、不温不火,亲而有度、顺而有持;淡定形容一种风度。神鹰背上秋风过面、静若处子,名利场中灯红酒绿、过眼云烟;淡定形容一种修养。仁而无忧,仁而无惧,实事求是,心怀坦荡,兰心傲骨;淡定形容一种能力。深思熟虑能扬长避短,内省自知可有进有退,待该出手时再出手;淡定形容一种力量。气定神宁,如巨岩阻浪,坚持不懈,如水滴石穿;淡定形容一种效率。稳而避其乱,洞悉而练达

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