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151|5.6更新【大修,后半段要看(1/3)

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第二天一早,叶归程独自一人动身前往大都。

本来楚歌是想跟他一块儿去的,只是眼下一时半会抽不开身,不说张无忌伤势严重,殷素素也并不乐观。本来杜叔治伤的手法还是不错的,给殷素素用的药也很好,好好将养着,就算不能复原,也能好个八|九分,可偏偏被鹤笔翁闹了这么一次,若非杜叔包扎的手法特别,怕是又要拆了重新接骨头,不过就算状态还好,眼下一时半会也挪动不了。她挪动不了,自然只能养在酒馆,不管是张翠山还是张三丰要看她,都要来酒馆,拿酒馆肯定是要留人。

当然也可以等她处理完这些事情后两人再一起去,但是俞岱岩毕竟残废了十年,能早一天让他恢复还是早一天的好,反正如今玄冥二老身死,汝阳王府着实没剩几个高手,叶归程自己一个人去反倒更方便速战速决。

叶归程走后,张三丰便带着除了俞岱岩的其他人下了山,来到酒馆。

*

那天夜里,殷梨亭被殷素素和张无忌的模样吓了一跳,而追着他下山的张翠山则是差点没炸了——他不过是回去山上拜见师父,怎么一眨眼间老婆就成了这样,儿子回来了他也挺高兴,但是儿子成这副样子……向来温雅的张五侠也有点想杀人了。

不过玄冥二老已经死透了,他就算再戳两笔也没什么用,倒是老婆儿子更重要——尤其是他一碰张无忌,一股极寒的内力透骨而来,立刻便意识到情况不妙。他本想第二天抱着张无忌去山上请张三丰治伤,可殷素素又恰好发起烧,离不开人,最后在殷梨亭的百般劝说下,才童颖让他上山去请师父下来。

*

这还是楚歌第一次见到传说中的老神仙张三丰。他穿着薄薄的一件灰布道袍,袍角袖口沾染着些脏污,本该给人一种不修边幅的印象,但是他神态宽和从容,周身仿佛环绕着氤氲紫气,一派仙风道骨之姿,令人一见便倍生好感。

楚歌对于老人家,尤其是这样几乎参透了人生哲理的百岁老人格外尊重,一听说殷梨亭去请张三丰下山,便早早等在了门口。

张三丰对楚歌也很有好感,虽然殷素素是在酒馆被伤,但他深知这并非是楚歌的责任,相反,若是没有他们,说不定孙子儿媳妇都要被歹人抓走了。

两人客客气气地见过面后,张三丰便去看张无忌和殷素素。殷素素眼下除了发烧,其他还好,而张无忌……见了张无忌如今的模样,张三丰也觉得颇为头疼,只得带着几个弟子轮流为张无忌吸出寒气,然后以己身内力化解,奈何玄冥神掌的极寒之毒早已渗透张无忌五脏六腑,就是张三丰内力高深,面对这种情况也是无可奈何。

张三丰万般无奈之下,只能破例提前传授张无忌《武当九阳功》。

楚歌听到这个,才突然想起一事——之前在神雕世界,潇湘子和尹克西去去少林偷得《楞伽经》。杨过本来在带兵打蒙古,正巧遇上这两位蒙古四大高手,自然不肯轻易放过。将两人打死后,留意到两人身上似乎有什么重要的东西,一瞧正是少林寺的《楞伽经》。他国事繁忙,加之又看不大懂这些梵文所写的经文,也懒得去跟少林寺一群和尚打交道,毕竟这本经书听说是达摩老祖所著,少林定然格外重视,去还书肯定要走一套流程,太耽误事,索性送回酒馆,托楚歌奉还。见到秘籍,楚歌向来是要留作备份的。

也就是说,酒馆里其实是有一份完整的《九阳真经》的。

对于武功秘籍,楚歌向来不会藏私,从酒馆仓库翻出来后,就赶紧给了张三丰。

武当诸侠都格外震惊,一是楚歌为何会有完整的《九阳真经》,二是她竟然这般大方地便把真经拱手奉出。

要知道当年觉远禅师临终之际背诵《九阳真经》心法,在场的郭襄、张三丰以及少林的无色禅师皆有所耳闻,三个所记重点各不相同,若是彼此核对一番,未必不能得到更为完整的一份《九阳真经》,但是三人连交流都鲜有,倒不是他们小气,身为外人不过问他人的秘籍本就是江湖人的基本修养。

张三丰自然也有些奇怪,甚至下意识有些想要问楚歌跟当年夺走《楞伽经》的潇湘子尹克西有什么关系。不过好在当年昆仑三圣何足道去少林时说得明白,这两个盗经贼早就已经自相残杀而死,仅留下“经在油中”这样让人摸不着头脑的只言片语,再看楚歌年纪,应该是没什么关系的。再者,《九阳真经》究竟是何人编纂他尚不清楚,说不定对方并非是从《楞伽经》中所得也不一定。他虽然看不出楚歌身负哪种武功,但显然跟《九阳真经》没有一点相似。

张三丰这番考量不过刹那,转瞬便想明白了,郑重谢过楚歌慷慨相助,转头以《武当九阳功》为例,教张无忌如何运转经诀,为自己疗伤。

楚歌当即明白他此举之意——不过是不想占自己便宜,所以摆明自己不会偷看的态度。

楚歌向来不理解这些人对于秘籍保密的态度,见状摆手道:“张真人无需如此,秘籍写来便是给人看的,不知您的纯阳无极功参悟的如何了,如今既然已经有了完整的《九阳真经》,您大可誊录下来,慢慢参考。”

楚歌这话说得真诚,对于完整的《九阳真经》,张三丰也确有渴望,他向来坦率,不喜虚与委蛇,此时张无忌治伤有望,当即朗笑着应下。

之后张

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