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“第292章 秘术的传说”(1/2)

中心医院。

胡莱茵亲自查看了林若夕的病情。

“大脑是负责我们说话、运动的,如果大脑的血管被堵住了,患者会出现说话及运动障碍,如吐字不清、手脚麻木,活动不灵敏,而脑干是我们的生命中枢,如果脑干的血管被堵住了,患者会出现昏迷的症状,呼吸也会受影响,大部分需要赶紧用上呼吸机!小脑是负责我们肢体协调的,如果是小脑的血管堵住了,患者会走路不稳,有些人还会出现眩晕的情况。世界上有不少的伟人,他们赢得了世界,却输给了脑血管病!以丘吉尔、罗斯福、斯大林三位伟人为例,他们在二战中叱吒风云,为取得反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献,然而,三位伟人却没有一个能逃脱脑血管病的折磨。中国脑卒中的新发病例每年都在上升。可怕的是,这是一个“非死即残“的病,患者要么突发疾病死亡,要么抢回了一条命,却落下终身残疾,所以,最好的办法……”胡莱茵突然停顿了一下,而王二五则无比关注的听着,他可不希望胡医生说到关键时候又短片了!

胡莱茵晃了晃脑袋,“最好的办法,就是提前预防。”

王二五彻底崩溃了,预防你妹啊!都已经这个样子了,还提前预防?这算哪门子最好的办法?

“胡医生,您确定您不是玩我吧?”王二五疑惑的说。

“你放心啦,你的朋友不会没有机会救治,我给你一个联系电话,你找他!不过,能不能请得动,得看你的本事!”胡莱茵说着掏出一张卡片,上面赫然写着,唐小天,心理学博士,造梦师。

王二五看了看,“造梦师?什么鬼?您不会要我去找一些什么江湖术士吧?我可听说过,在我们湖南有几种秘术,神乎其神的!”

“哦?你知道?说来听听……”胡莱茵饶有兴致的问。

“不会真是吧?”王二五彻底晕了,他宁愿相信眼前这个老头是个神棍!

“说说嘛!”

“说了你也记不住!”

“快说,我很好奇!”

“这些传说对治疗有用吗?”

“非常有用!快说!”胡莱茵两眼发光。

王二五无奈,只能把他听过的传言,说了一遍。

代表湖南的巫傩文化,巫傩文化为湖南独有的最神秘、最神奇的文化,主要表现有三大类:“赶尸”、“蛊术”、“阳意子”。”

“赶尸”流行于湘西地区,1966年“破四旧”后失传,这是一门道行很深的手艺,传外不传内(不传子孙)、传男不传女、单传(没听说有2个徒弟的),把赶尸人称呼为赶尸匠,说穿了等于就是一门手艺。

现在还真实存在“赶尸”和过去的赶尸已经不一样,过去是运送尸体回故乡。而现在,变成了一种请道士布道场、请和尚做法事以及请赶尸人赶尸的,对逝者最高规格的一种治丧形式。这些逝者死后,还是在家门前下葬,只是给了他们多一些“复活”的时间……

赶尸匠引领下的尸体除了在入殓前不会腐烂以及能“走”之外,看不到与其他的尸体还有什么区别,绝没有什么僵尸复活、掐人、吸血之类,与其说这些尸体神奇,不如说是赶尸匠道行高深。赶尸匠收费较高,一般家庭请不起,不管你信不信,在一个特定的区域内,死人不会成为个例,就是说这个区域有可能1、2年内不死人,一旦死了人,随后的十来天在这个区域内陆陆续续会有人相继而去,一般是3-7人左右。赶尸匠知道哪里会死人,死的人又会在多少天内带走几个人,死者家属如果想请人赶尸,须在死者死后的3日内请赶尸匠,赶尸匠受理后会在死者死后的第四天将尸体领走,同时会告诉家属哪天会送回来,如果家属想大操大办,赶尸匠七天后再领走;但凡3天内赶尸匠受理过的尸体,无论多热的天气,都不会腐烂发臭。

赶尸匠施法后,家属负责死者的寿服(衣服、裤子、鞋袜、帽子),赶尸匠再给死者套双草鞋、戴上白色纸质喇叭筒帽子、额头上贴张符、赶尸匠腰部与尸体腰部分别系根草绳、隔7尺用草绳相连,天黑出门,赶尸匠在前面鸣锣开道,尸体脸苍白、眼呆痴、形僵硬、一蹦一蹦跟着,此时,狗吠声不绝于耳,不过,没有哪一只狗敢跑出来,农户一般也会主动把门关起来,防“掺煞”,经过有狗的农舍,远远的离到上百米,农舍内的狗只有“嗡嗡”的低鸣,非常的惊惧,不知往哪里躲,即便离去百米,可以嚎叫了却也绝不敢探头张望;走到本已联系好的旅馆,门敞开着、桌子上有热腾腾的饭菜、角落会有店家临时安排给赶尸匠睡的竹床(在湖南,天大的事,莫过于死了人,大家乡里乡亲,旅馆老板如果不想接待、有怨言,绝不仅仅是对赶尸匠及死者家属的大不敬,更是挑战风俗、挑战十里八里的乡邻;旅馆可以照常营业,只是白天把临时竹床收起来而已,虽然门后立着尸体,但死前大家都是乡亲,习惯了,大人之间也就没什么忌讳,尽量不让小孩子进来罢了,因为怕小孩去门边玩,尸体没立稳,往活人身上倒过来,弄不好会把活人吓到个魂飞魄散!那时候整个湖南的小孩,基本都接受过这样的行为规范教育:不管去饭店还是去别人家里,雨伞要放外面、不踩门坎、不看门后、不在门口玩耍),赶尸匠入得门来,将尸体立于门后,在门廊上方再贴一符,然后,关门、吃饭、歇息。

白天赶尸匠不会走,他要

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