第十五章 苏醒（一）(2/4)

除一切束缚，世间便再也没有力量能阻止它。但是，第一次涅槃将是一次生死玄关，重生的时候便会遇见自己的二重身，两强相遇，shalu自启，无法停止，除非一方消亡。呵呵，龙之图腾已经重现世间，巫法将光耀九州，到时不知几人称王，几人称帝！嗯？或许你还在疑惑，何为仙道？古之仙道，灵肉分离，唯金丹而已。后世小辈，不知金丹之妙，在体外而非体内，所结之丹俱乃中品下品。金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹。名虽分三，其实一物。儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙。三教圣人皆以本来真性为成道之本也。愚人不知，或用五金八石煅炼成药为金丹者，非也；真性在大造炉中，经火煅炼成熟，与天地同长久，与日月同光明，岂凡世有质之物能成哉？……中品，多指五石提炼而成的外丹，所成之丹名叫灵丹，另一层意思，就是指阴阳双修之术，因修炼时女身为鼎炉，女为坤，坤为地，所以也叫地元丹法。下品者，人元丹法，最常见的一种，用元精元气元神凝聚而成，所成之丹名叫玄珠，且有玉液还丹和金液还丹之分。借助诸聚能灵性法器，摄集天地日月之精华，按一定的法度，运用意念护持炼成，所成之丹名为神丹。神丹者，上水下火，炼于神室之中，无质生质，九转足而成白雪，三年加炼而化为神符，得而饵之，飘然轻举。灵魂，是存在与人体的道法！失之者迷，得之者明！得之者生，失之者死！聚之使不散，行之使有止！久炼成不化之‘金丹’！从而可以长生不老！活着，迟早得死！只有死了，才能永远地活着。来生来世,就是灵魂能量的再一次聚合！六道轮回，因果循环；苦集灭道，灵魂不灭！一切概念皆是杂念！”

月魔长篇大论地说了一通，小环也听出了个大概，无非是想说明力量的来源很多，而吸纳灵气修行是最常见的，但是不可能打破天道。试问灵气是天地所化，修至极致无非化身天道，用天地认可的方式来破旧立新，无疑痴人说梦。至于图腾，太过玄妙，领悟尚浅；禁典吗，最好的例证是天书，天地法则是至高无上的，自有玄机，凡人很难触及根本。

天书的修炼是由万物万有返归三二一，最后生成虚无力量。道生一，一生二，二生三，三生万物，修炼就是由万物返归道。但是要想修炼虚无力量的前提就是累积到万物万有的境界，鬼厉现在的力量根本达不到那样的境界。因为体内有大量的禁制，修行的过程就是破除禁制，悟出法则，一步步将自身的力量释放出来。吸纳灵气，模拟天道，同样也是领悟法则，只不过纯粹的能量来源自身，留恋外物外界，虚有其表，道虽虚无缥缈，终有迹可循。

所谓有法，就是循早已拟好之招式出手，即使临阵随机变化，也是基于特定的法则而衍生出来。无法则是不受任何招数成规所限，随心所欲的出招而不落窠臼。然天有天理，物有物性。理法非不存在。驾驭理法之时，譬如解牛之庖丁；牛非不在，晋入目无全牛境界，得牛忘牛，得法忘法。但若有意，只落于有迹。若是无意，则为散失。最紧要是在有意无意之间。由有入无，由无入有，似有似无，出入于有无之间。

这一番论道，就这样无声无息地结束了，小环对道的认知又上了一层楼。月魔反复强调的一个字眼“虚无”，想来是别有所图。积千年修为于一日，一日之后呢？是灰飞烟灭？还是永不超生？

似乎觉察到了小环的异动，手指轻轻一划，水磨一般的古镜破裂，蓝色的波纹随之消失，黑的看不见的虚无吞噬着水光。“永堕幽冥，游-走在黑暗的边缘，人世间的一切与你再没有半点干系，没有形迹，就连成为影子的资格都没有。从此，将统领‘冥灵妖族’，与我共创一段辉煌。”说着说着，言语间也流露出几许悲悯，“或许你该好好地看一次日出，作为人的最后一次。当夕阳西下，你的夜晚才真正开始。”

“直至遇到你，我终于信了一句话，上天让你活着，就是为了看看这个世界究竟可以残忍到何种地步。”

“你这是在怪我吗？”

“鬼道本就是与鬼魂打交道，游-走在黑暗边缘，再不能出现在白天，也没什么，向来我们也多在夜晚活动。我只恨我自己，一切还没开始就注定了结果。能默默地守候着他，这或许就是最好的结局，难道不是吗？”

“你能明白我的苦心就好，她若复活，你将如何自处？能让一个人欠你一辈子的债，念着你的好，如何还不满足。忘了告诉你，水月，你很快就会遇到她，很快……”

小环捕捉到那一丝难以捉摸的笑意，阴霾消散了许多，只是念叨着：“水月……”行至水穷处，坐看云起时，望着远方，不觉地扪心自问，“值得吗？”

她不知道，也不想知道，只是觉得应该这么做，就做了！觉得很悲伤，又哭不出来，找个安静的地方，遗忘自己……据说桃花开的时候，hua瓣雨能使没有眼泪的人哭出来，想去看看花，听听雨……

雨，雨珠，凉凉的，如道长的伞一般撑开一片天空。莫名其妙地想起了野狗道人，轻声问一句：你还好吗？此时此刻，她很想知道野狗道人在做些什么……

很奇怪的感觉，想着想