第四十六章 天雷寺的苦行僧(1/2)

至此，这个有些精心别致的机关，徐峰算是明白了，以常理办法走，是不可能走出去了。

首先来回顾一下，将这些岔路口总结归纳一下，事情就能变得比较清楚。假设将徐峰第一个刻记号的岔路口标记为2号，然后依次为3号，4号，5号等等。按照常理来讲，徐峰如果只做了三个岔路口的标记，那么应该只有3。4。5，这三个岔路口的小木牌上是有标记的。

但现实的情况是，不仅3。4。5，就连1和6岔路口上的小木牌上，也刻上了记号，那么很显然，徐峰在兜圈子，只有这一种可能，才能符合以上已经发生的事情。

但是，兜圈子也有很多种兜法，这里面的陷阱，是比较难以识破的那种。

之前在二号岔路口，徐峰感觉不对，在小木牌上首次做了一个标记，然后继续前行。等到三号岔路口的时候，徐峰检查过那个小木牌，上面是没有标记的。关键点来了，如果说，像我们平常的那样兜圈子，三号岔路口的小木牌上，应该是有标记的，因为你绕来绕去，都在二号岔路口经过，但是现在，偏偏三号岔路口，上面是干净的！

由此可以证明，这个徐峰绕的圈子，有两个入口，两个一模一样的入口！

而且，从始至终，都只有这两个岔路口，剩下的，都是徐峰在不知不觉得情况下，兜圈子！

将整个陷阱道路，看成一个椭圆形，那么椭圆形上的两个点，就是两个岔路口。徐峰在二号做了记号，三号自然是没有的，因为有两个岔路口。当徐峰在三号岔路口上做了记号，如此一来，两个岔路口上都被标记上了，如此一来，就变成了徐峰所看到的那样。

纵然1。6号岔路口，他没有做标记，依然可以看到自己的标记，那是因为，他来来回回，都在二号和三号岔路口！

这个陷阱用一句话概括，那就是首尾互相连，起始亦是终。

这样一个道路，以平日走法，一万年，都走不出去。想要走出去，就要走不寻常的道路。至少，眼下这条青石小路，是不行的。

心中有了决定，徐峰不在犹豫，直接离开这青石台阶，踏上了旁边雾气朦胧的青竹林。这个青竹林种的虽然比较密集，但是周围的缝隙，容纳一个人穿越，还是没有问题的。

就这样，这这片完全没有东西南北，完全没有方向感，完全没有任何指示的竹林中，徐峰睁着眼睛，以一种温和的方式横冲直撞着。

不知道过了多久，耳边隐隐传来阵阵声响，徐峰精神一震，顺着若有若无的声音，摸了过去。

没多久，一座宝塔出现在徐峰的面前，此塔形如春笋，瘦削挺拔，塔顶如盖，塔刹如瓶，颜色似铁，别具一格。整个塔体挺拔高大、古朴雄浑，周身空间内弥漫着威严、雄伟和压迫感。数万年来，它犹如擎天一柱，直插云霄，顶住了头顶的了这片天空。

塔的中间部分，有着一缕缕缥缥缈缈的雾气，丝丝缕缕地弥漫于塔体之上，慢慢往上如烟一样攀升着。

宝塔的大门像两边开着，宛如一只饥荒的野兽，张开了那张贪婪的巨嘴，就等着猎物在往里面进，一股毛骨悚然的感觉，轻轻的浮上徐峰的心头。

大门由一种黑色的不知名石头砌成，上面雕有各式各样的兵种，他们排列整肃，如孙武之军阵，秦王之兵马，一股强烈的肃杀感，铺面而来。

“这种感觉，应该就是死亡塔了，怎么绕来绕去，来了这个地方？”联想到第一关的三个阻碍，徐峰下意识的就想回头，哪只先前他踏进来的那片竹林，已经未然消失，也就是说，他没有退路了。

如今徐峰身处一个不大的圈子内，往前就是宝塔的大门，没有往后这么一说，也就是说，这个塔无论如何，他都要进去一探究竟了。

略一沉吟，徐峰盘膝坐了下来，他决定等等看，看看之后还有没有人进来，如果有，他想要询问一些问题，或者找一个同伴结伴而行。

这种完全陌生的地方，由不得徐峰不小心，以他的实力，恐怕是进入须弥山之内的所有人中，最为差劲的一个！

没等多久，空间略微一扭曲，一个人影走了进来。

徐峰并没有立刻走过去，而是站在较远的地方望了一下，虽然只是一眼，但也让徐峰双目瞳孔微不可查的一缩。

来人是一个和尚，或者说，是一个苦行僧。

此人蓬头垢面，长长的头发遮住了大半面容，上面刻着一些看不清的青色花纹，他上半身****，上面涂满了一种灰不溜秋的东西，胸前挂着一串晶莹剔透的大佛珠，腰间裹了一块灰色的破布，赤着一双大脚，缓慢而有力的行走着。

毫无疑问，这是一个天雷寺的苦行僧。

玉罗刹前几天专门给徐峰介绍了一下天雷寺，天雷寺内部如今分为两大派，一种就是常见的正常和尚，另外一种就是比较极端的苦行僧。

这些和尚，很少与其他人来往，甚至是天雷寺之人。他们独自修行，****的上身多数抹着木炭灰或者死人的骨灰，表示罪孽、死亡和再生。

如果身上涂得是黑色木炭灰，那就表示刚刚苦行生活，像徐峰刚刚看到的这种身上灰不溜秋的，涂得就是死者的骨灰！！

最让人胆战心惊的是，他们很少吃东西，一般吃一次就能忍耐半个月之久，因为他们吃的是腐尸！！

没错，就是腐烂的尸体！！

因为这事，以正道为首的其他宗派，