（2）学术思想：倡导“经世致用”思想.
①主张走出家门，在实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题.
②《天下郡国利病书》：记述山川形势，物产风俗，民生利弊.
2、基本评价：
（1）以崇实致用的学风，锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河.
（2）经世致用思想为近代新思潮的萌发奠定了思想基础.
★王夫之：唯物思想
1、主要观点：
（1）唯物论：认为“天下惟器”.
①世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体.
②物质是发展变化的，其发展变化有规律可循.
（2）认识论：客观对象引起主观认识，一切事物通过考察研究都是可认识的.
（3）辩证法：提出：“静即含动，动不舍静”，即运动是绝对，静止是相对.
（4）发展观：提出在政治上要“趋时更新”，闪烁着革新的思想光芒.
2、基本评价：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义.
★评价：
（1）明清之际进步思想家，反对民族压迫和封建主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，促使我国传统文化重新焕发了生机.
（2）进步思想家的思想，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性，对后世产生了巨大的影响。
这个时期思想都很好很先进，但是只是昙花一现，很快就消失了。
清
清朝思想控制比较严重，文字狱，修四库全书，大力打压心学和明末清初的新思想。政治思想上非常守旧，沿袭明朝，使用理学那套，没什么发展。基本都是噤若寒蝉，说什么是什么，有思想的差不多都被杀了。直到清末变化都不是很大，龚自珍写万马齐喑究可哀，哀叹无思想。后期虽有洋务派等，但是保守派更多，洋务派里也多有问题，不提也罢。后来的新思想就大多外来了，那时清朝也快完了。
清朝皇帝大多信藏传佛教，崇儒重道，对各种民间宗教和各种邪教大力打压取缔。
白莲教，拜上帝会，义和团等属于没压住闹大的，也不知道他们怎么骗的人。
民国和我朝的主流思想就是新思想和无产阶级思想，信仰有三民主义和马克思主义，没太多好说的。
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