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第 104章 上刀山(1/2)

龙五爷面色深沉,眼神如海,似乎对周围毫不在意,却又似乎将一切尽收眼底,一直安安静静地矗立在那里,身形虽小,形象却大。难劬c真是好玄乎的感觉?

龙五爷听闻陈五叔的指令,并没有马上奔赴刀山,猿猴而上,而是先向华光大老爷和关帝大老爷鞠躬行礼,接着又向四个方向拜会四方之神,然后嘴里念念有词,并跳着一种奇怪的“舞蹈”,这是跳大神?

龙五爷的舞蹈既不刚劲有力,也不婉约柔美,但却暗含着一种奇怪的韵律,使得在场所有人的目光都聚焦在他的一举一动之上——几千上万人,愣是没有人发出一点杂声,龙五爷竟奇迹般镇摄住了全场,这是这奇怪之舞的魅力还是生铜的神奇气场?

这舞蹈应该是继续请神降法之类的必经程序,毕竟上刀山是大事件、大阵势、大场面,没有诸神的监督、保佑,谁能确保会成功?

神会保佑吗?

必须保佑啊!生铜也是他们的人间代言人之一,假若生铜上刀山失败了,可不也是落了他们自己的面子?

生铜上刀山,执天地之刀,斩人间之恶鬼,保一方之安能,使老百姓安居乐业,有饭吃、有衣着,才更有诚心供奉神仙烟火,神仙才能“酒饱饭足”逍遥天上人间。由此可见,这是你好我好大家好皆大欢喜的因果循环关系,神仙岂可不管?

龙五爷的舞蹈只两三分钟就已经跳完,看来生铜也知神仙们很忙的,“有事早奏,无事退朝”,倘若没完没了地秀舞技,万一神仙一怒丢个手雷将之轰杀成渣,那可如何是好?或者干脆不管不问,任之刀山上被乱刀砍死、被小鬼虐死,那不也一样玩完?

龙五爷神情严肃,态度恭敬,说明他现在即便处于生铜状态,却也没有忘记对神仙的崇敬之心,看来他这人的确很有心,难怪在法事佬行业能坐到现在的这个龙头位置。

其实也是,无论做什么行业什么工作,都必须要先有心——表现为做一行爱一行,然后有态度——踏实肯干、积极上进,然后加上能力,才有可能把事情做好。君不闻那些所谓恃才傲物的天才,有哪一个得以善终的?

先做人,再做事。

“哦……”

“哇……”

“啊……”

……

呃!扯远了,一阵阵各种惊呼将我拉回到上刀山现场……

原来不知何时龙五爷早已去掉了鞋袜,卷着库管,已经登上了刀山的第一级刀梯——他的左手攀着大木桩,右手则轻扶着右侧的第三把大斩刀(刀分两侧,右一左二右三左四……依次交替而上,共二十把),左脚踏空着准备登爬,右脚脚掌却实打实踩在了大斩刀的刀刃之上。

虽然分毫未伤,但也惊得人群一阵惊呼——这刀瞧着就挺锋利的,咋就割不破龙五爷的脚皮?莫不他是钢筋铁骨做的不成?要知道刚才还有法事佬助手做过实验,婴儿臂粗的生木棒打砸下去,立马一刀两断,其锋利程度,可见一般。

可如今却割不破龙五爷的脚皮,虽然人们明知道会是这般效果,但当事情真真切切发生,却又是另一番的唏嘘感受。

事实上,曾有人用物理原理论证了上刀山的过程。他们认为,“上刀山”步子要“稳、准、狠”,一脚踩稳,绝不能移动,这样就不会轻易被割伤。脚上有老茧,斜着踩,不容易滑动,能保持平衡,而且起到了增大受力面积的作用。所以,上刀山所踩的刀越锋利,接触面越小,难度也就越大。上刀山的主要技巧在于脚上一定得有老茧,掌握好平衡,缓慢接触、无相对运动。此外,尽可能增大脚掌和刀片的受力面积,减少压强。

看龙五爷的上刀山之法,和这番物理原理还真有几番相像,倘若我要是没有开发灵能,亲身接触过了无数鬼灵,我也是认同这个物理解释的。

现在么?

呵呵,这个时候只能呵呵了。

连鬼灵都存在的世界,我还有必要怀疑神仙的存在吗?

那个物理原理的解说,是无神论者的力学研究结果。可既然事实上真的有神存在,那么他们的研究结论我也就当作那么一听,信不信也就不重要的了。

尽信书不如无书。

总之,龙五爷的登山方法纵有取巧之处,但也必有神灵降法于身,就凭——凭什么呢?呃!好吧!我也道不清楚凭什么,毕竟我没有本事让神灵献出金身,神灵也不会因为有人怀疑他们是否存在就会亲自出来以正视听,他们忙得很!

不过话说回来,假如没有神灵降身,就凭龙五爷的这般出色演技,他不去演电影踏进那个圈,混几个奥斯卡影帝奖回来,那真是太浪费人才了!可惜!

走自己的路,上自己的刀山,让其他人随便去说吧!

龙五爷一步而上,不作停留,第二步也迅速踏在了左二刀的刀刃之上,毕竟这是斩大番之上刀山的盛大法事,不是民间那些表演性质的上刀山,可以随时随地做着各种惊险刺激、引人入胜的动作、姿态,龙五爷现在每时每刻无不承受着神降的压力。

本来一个普普通通的正常人,突然被神灵降法于身,心中压力、身上负担我们虽然没有亲身所感,但看龙五爷的神情,就知道这个绝不是什么轻松愉快的活儿。

为了钱?

以龙五爷的生活条件,还用得着一大把年纪还冒这些风险吗?

这是对神的尊敬、对老百姓的关爱、对工作的热爱,正可谓“我不入地

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