第 104章 上刀山(1/2)

龙五爷面色深沉，眼神如海，似乎对周围毫不在意，却又似乎将一切尽收眼底，一直安安静静地矗立在那里，身形虽小，形象却大。难劬c真是好玄乎的感觉?

龙五爷听闻陈五叔的指令，并没有马上奔赴刀山，猿猴而上，而是先向华光大老爷和关帝大老爷鞠躬行礼，接着又向四个方向拜会四方之神，然后嘴里念念有词，并跳着一种奇怪的“舞蹈”，这是跳大神？

龙五爷的舞蹈既不刚劲有力，也不婉约柔美，但却暗含着一种奇怪的韵律，使得在场所有人的目光都聚焦在他的一举一动之上——几千上万人，愣是没有人发出一点杂声，龙五爷竟奇迹般镇摄住了全场，这是这奇怪之舞的魅力还是生铜的神奇气场？

这舞蹈应该是继续请神降法之类的必经程序，毕竟上刀山是大事件、大阵势、大场面，没有诸神的监督、保佑，谁能确保会成功？

神会保佑吗？

必须保佑啊！生铜也是他们的人间代言人之一，假若生铜上刀山失败了，可不也是落了他们自己的面子？

生铜上刀山，执天地之刀，斩人间之恶鬼，保一方之安能，使老百姓安居乐业，有饭吃、有衣着，才更有诚心供奉神仙烟火，神仙才能“酒饱饭足”逍遥天上人间。由此可见，这是你好我好大家好皆大欢喜的因果循环关系，神仙岂可不管？

龙五爷的舞蹈只两三分钟就已经跳完，看来生铜也知神仙们很忙的，“有事早奏，无事退朝”，倘若没完没了地秀舞技，万一神仙一怒丢个手雷将之轰杀成渣，那可如何是好？或者干脆不管不问，任之刀山上被乱刀砍死、被小鬼虐死，那不也一样玩完？

龙五爷神情严肃，态度恭敬，说明他现在即便处于生铜状态，却也没有忘记对神仙的崇敬之心，看来他这人的确很有心，难怪在法事佬行业能坐到现在的这个龙头位置。

其实也是，无论做什么行业什么工作，都必须要先有心——表现为做一行爱一行，然后有态度——踏实肯干、积极上进，然后加上能力，才有可能把事情做好。君不闻那些所谓恃才傲物的天才，有哪一个得以善终的？

先做人，再做事。

“哦……”

“哇……”

“啊……”

……

呃！扯远了，一阵阵各种惊呼将我拉回到上刀山现场……

原来不知何时龙五爷早已去掉了鞋袜，卷着库管，已经登上了刀山的第一级刀梯——他的左手攀着大木桩，右手则轻扶着右侧的第三把大斩刀（刀分两侧，右一左二右三左四……依次交替而上，共二十把），左脚踏空着准备登爬，右脚脚掌却实打实踩在了大斩刀的刀刃之上。

虽然分毫未伤，但也惊得人群一阵惊呼——这刀瞧着就挺锋利的，咋就割不破龙五爷的脚皮？莫不他是钢筋铁骨做的不成？要知道刚才还有法事佬助手做过实验，婴儿臂粗的生木棒打砸下去，立马一刀两断，其锋利程度，可见一般。

可如今却割不破龙五爷的脚皮，虽然人们明知道会是这般效果，但当事情真真切切发生，却又是另一番的唏嘘感受。

事实上，曾有人用物理原理论证了上刀山的过程。他们认为，“上刀山”步子要“稳、准、狠”，一脚踩稳，绝不能移动，这样就不会轻易被割伤。脚上有老茧，斜着踩，不容易滑动，能保持平衡，而且起到了增大受力面积的作用。所以，上刀山所踩的刀越锋利，接触面越小，难度也就越大。上刀山的主要技巧在于脚上一定得有老茧，掌握好平衡，缓慢接触、无相对运动。此外，尽可能增大脚掌和刀片的受力面积，减少压强。

看龙五爷的上刀山之法，和这番物理原理还真有几番相像，倘若我要是没有开发灵能，亲身接触过了无数鬼灵，我也是认同这个物理解释的。

现在么？

呵呵，这个时候只能呵呵了。

连鬼灵都存在的世界，我还有必要怀疑神仙的存在吗？

那个物理原理的解说，是无神论者的力学研究结果。可既然事实上真的有神存在，那么他们的研究结论我也就当作那么一听，信不信也就不重要的了。

尽信书不如无书。

总之，龙五爷的登山方法纵有取巧之处，但也必有神灵降法于身，就凭——凭什么呢？呃！好吧！我也道不清楚凭什么，毕竟我没有本事让神灵献出金身，神灵也不会因为有人怀疑他们是否存在就会亲自出来以正视听，他们忙得很！

不过话说回来，假如没有神灵降身，就凭龙五爷的这般出色演技，他不去演电影踏进那个圈，混几个奥斯卡影帝奖回来，那真是太浪费人才了！可惜！

走自己的路，上自己的刀山，让其他人随便去说吧！

龙五爷一步而上，不作停留，第二步也迅速踏在了左二刀的刀刃之上，毕竟这是斩大番之上刀山的盛大法事，不是民间那些表演性质的上刀山，可以随时随地做着各种惊险刺激、引人入胜的动作、姿态，龙五爷现在每时每刻无不承受着神降的压力。

本来一个普普通通的正常人，突然被神灵降法于身，心中压力、身上负担我们虽然没有亲身所感，但看龙五爷的神情，就知道这个绝不是什么轻松愉快的活儿。

为了钱?

以龙五爷的生活条件，还用得着一大把年纪还冒这些风险吗？

这是对神的尊敬、对老百姓的关爱、对工作的热爱，正可谓“我不入地