卷七 第二十章 见性成佛(1/2)

姬瑶月一把火烧了那玄奘大师留下的蒲团，连带那和尚的衣服也一并被点着，那和尚连忙起身，却是一边拍打着火苗一边大声叫好，“女娃娃人长得漂亮，更有慧根，烧得好，与其拜这死物，不如烧了烤火。”

“大和尚，且先别急着叫好，看你后面！”应飞扬看着蔓延的火舌提醒到。

却见那和尚却惨呼一声，“哎呦，糟，佛爷的屁股！佛爷我如来金刚不毁身不怕这小小火苗，可这露着屁股成何体统？不成不成，和尚去也！”

和尚手捂着后面转身就跑，边跑边唱道：“不修功德，不昧因果，焚香念经唱弥陀，咄咄咄！不如一把光明火。敲烂金锣，扯断玉锁，何时堪破见真我，咦咦咦！菩提树下光屁股佛！”

应飞扬见这和尚看起来狂放疯癫，说话却是条理分明，暗藏机锋，这几句佛唱分明是要点醒众牧民，不由暗暗称奇。“这和尚，当真有趣！”

“有趣什么？啐，疯和尚！楚颂妹妹别看了，眼睛会长疮的！”姬瑶月本是想作弄一下和尚，顺便摸摸这和尚底，此时见和尚后襟烧出个大洞，捂着屁股边拍打便跑，反是把姬瑶月臊红了脸，扭过头不去看，还把楚颂的眼睛一并捂住。

牧民们只觉和尚的佛唱如金钟大吕，令他们心有所悟，却又说不出个分明，不由想找那和尚问个明白，却见和尚已带着火冲到一处冰湖旁，随后一个猛子扎了进去。

众牧民不由失声惊呼，这冰湖都是昆仑雪山上留下的雪水，冷逾冰雪，常人用它洗洗手都觉刺骨冰寒，没想到有人敢跳入湖中，再见和尚许久没有浮上来，众人只道出了人命忙追了上去观视，应飞扬三人也随之一道上前。

却见雪水清澈透明，一望见底，却哪有那大和尚的影子，应飞扬这才知遇上了奇人。

牧民只当见了神佛，正欲再拜，却听应飞扬笑道：“你们又要拜什么？拜光屁股佛么？”应飞扬看出和尚一举一动都有“直指人心，见性成佛”的禅宗韵味，禅宗喝佛骂祖，主张人人皆有佛性，佛也曾是赤条条的光着屁股的佛，与其对死物，对着他人叩首膜拜，不如明悟己心，见性成佛。

一句提点，让众牧民拜也不是不拜也不是，不少有慧根的已有明悟。但牧民中仍有人又怒视应飞扬三人，道：“你们还敢说谤佛之语？焚去了玄奘大师坐过的蒲团，我族还没跟你们算账呢！”

姬瑶月笑道：“那和尚还说我烧得好呢，看你也没开悟，不如我在你头上再放一把火，烧了你的头发让你六根清净，或许能让你参出些玄机。”

那人又要发火，却见牧民中领头的那个族长走出，族长双目隐隐含光，与方才判若两人，似是领悟了些什么，也不再追究蒲团之事，问道：“看三位形貌非凡，可是从昆仑上上下来的神人？”

“我们其实……”楚颂正欲否认，却被姬瑶月拉了拉袖子使了个眼色，他们初来昆仑，对山上一切所知不多，正需从牧民这里了解情报。

牧民们见应飞扬他们三人形貌谈吐都非比寻常，只把他们当成了昆仑山上的来客，而应飞扬则顺势道：“神人不敢当，老丈有何指教？”

“小老儿哪敢指教昆仑上的神人，只想请问我族的小伙子们何时能下山？”

“下山？”应飞扬眉头一皱疑问道。

“不错，我族青壮小伙子三十一人半年前被神人们征调上山，说是替神人们动工修建筑，但不知什么时候能完工让他们回来？如今开了春，我族正欲移居回族地，若是缺了人手误了耕种期，今年的收成可就堪忧了。”

应飞扬暗疑，昆仑山上已换了主人，现在是六道恶灭当家做主，山下牧民倒还是一无所知，道：“老丈近年来，没发现山上有何异常吗？”

牧民一脸茫然，“那是神人居所，我们哪看得出什么异常？怎么，我族小伙子的下落神人莫非不知情？”

应飞扬道：“昆仑山有不同门派，我不知晓此事，不过老丈不妨详说一下，我也好替你探问一下其他门派。”

“那天是来了两名神人，穿黑边白衣……”牧民娓娓道来，应飞扬这才知晓，这一族名为波依族，世代居于昆仑山下，一族不过百人，是昆仑山下诸多部落之一，部落原本敬拜昆仑山上的仙修，玄奘大师西行经过此处，曾受波依族款待讲法三日，后波依族就连佛法一并信了。

波依族半耕半牧，族地在昆仑山脉的一处谷地中，每当冬季积雪封山时便离开族地逐水草而息，开春后积雪消融时再回返族地，在冰雪灌溉的田地中播种些高原作物。去年冬季，却有昆仑山上的神人来到部落，以上好的羊皮和丝绸为礼，聘请族中青壮上山帮工，这等好事波依族自是应下，留青壮随神人上山，其余族人便先迁移了，如今开春重回族地，因春季播种需要人手，否则误了今年收成，便想探问那些青壮何时完工回族中。

应飞扬听暗记心头，若依波依族描述的衣着，那日来他们族中的应是人间道的道众，看来六道恶灭对山下牧民依然是采取怀柔策略，通天道中几场大战打得天翻地覆，山下牧民却依然一无所知，甚至六道恶灭征用些民力都拿丝绸等商品做交换，而不是撕开面皮直接强掠。

应飞扬自不认为六道恶灭是转了性子，显然，他们只是为了避免涸泽而渔，免得将山下牧民都惊扰走，日后无民力可征用。

然而除了昆仑山在征用