卷七 第八章 神医白牛(1/3)

“你说什么？楚神医他失陷在畜生道中了？”应飞扬闻言一惊，难以相信道。

这楚白牛号称当今五惊奇之一，一身经历自是玄奇得紧，最具传奇色彩的便是三针活“药王”。

传闻当年一代药王孙思邈年满一百四十二岁，于五台山上无疾而终，但孙思邈身死后，门下弟子却为谁该继承孙思邈“药王”名号和正统衣钵而争执不休，甚至在灵堂之上闹了起来，众弟子争得面红耳赤之际，却听被孙思邈养大，为他尝药草多年的药牛突然开口做人言，道：“争什么争？叫他起来吩咐清楚不就行了吗？”

随后那药牛竟化为人形，冲孙思邈的棺淳拜了三拜道：“老哥哥，非是我欲吵你清眠，只因若任你门下这些弟子闹将下去，老哥哥你身故之后也难得安宁。”

随后打开孙思邈棺淳，朝他灵池，膻中，涌泉三穴扎了三针，孙思邈竟又醒转过来。冲楚白牛叹道：“门下弟子，无一人及得上你，可你医术已不在我之下，这一遭我算白死了。”

原来孙思邈自知寿元将尽，便欲以假死来测验门下弟子，谁能看出端倪，将他性命吊回便让谁继承衣钵，哪知弟子们医术不够，没有一个能看出孙思邈一息尚存，连医德也是欠缺，师尊尸骨未寒便在灵堂中上演一出争抢衣钵的闹剧，孙思邈心灰意冷，安排好后事之后就彻底魂逝，而门下弟子之后欲寻那药牛，但药牛不知所踪，众人这才知那药牛常年为孙思邈尝药，早已通了灵智，只是一来感念孙思邈恩情，二来欲学习孙思邈医术，才一直以药牛的形态陪伴孙思邈直到命终。

此后，医家弟子无一敢以“药王真传”自居，而天下又多了一名名唤楚白牛的神医，因一身通神医术被多事者列入五大惊奇之一。

而楚白牛修为虽未至顶峰，但也堪称高手，又从医术中悟出一套“经纬针法”，进可以飞针伤敌，退可对自己施针，不管是激发潜力还是吊住性命，都称得上妙用无穷，这等奇妖竟失陷在畜生道中，怎能不让应飞扬意外。又追问道：“楚姑娘做此判断有何依据？莫非亲眼见过令尊落入畜生道手中？”

楚颂摇摇头，道：“没有，阿爹四处云游行医，我本也不知他踪迹，而且好些时日都没传书信过来，我担心他之际，却发现畜生道的道众，他们身上的针迹是我阿爹缝合的……”

蝎夫人凑话道：“只靠针迹就下结论，楚姑娘是否多虑了？”

“不可能，针术是医家根底，有多少本事都在针上显着呢，这天下只有我阿爹才有那么高明的针术，用针的路数也与我阿爹一般无二……”楚颂说着说着就触动心绪，面带忧虑，泫垂欲泣道：“阿爹一定是被畜生道的抓走了……”

“这……恐怕是真的了。”应飞扬经过了最初的惊异，已慢慢将事情串连起来。

畜生道道众以身化兽，原本只能移植野兽，或先天异兽的肢体，若移植妖兽肢体则会与肢体上妖力相互排斥，轻则伤身重则丧命。

但如今这互斥问题似乎被解决了，所以才有了畜生道大肆抓捕蜀地妖族的现象。若说天下间有谁能解决人妖互斥的问题，将妖兽肢体完美移植到人身上。第一个想到的就该是楚白牛。

而楚颂的所有行为自也有了解释，初见面时，她对着畜生道的尸体看个不停，自是为了检验针迹，进一步验证自己的判断。

而她假传孔雀公子旨令，说是选拔令使，实则是在蜀地血妖之中挑选可用之妖，目的是让他们假意被暗中抓捕血妖的畜生道们擒获，潜入畜生道中将楚白牛救出。

应飞扬将他的猜想说出，楚颂先是一副被看穿的样子，之后也就带着几分羞愧承认了。

应飞扬不禁摇摇头，这楚颂终究还是不谙世事，将人心妖心想得太过简单，那些蜀地血妖虽觊觎令使之位，但更珍惜自己性命，想让这帮活成精的妖犯险混入畜生道，不被他们顺手出卖就已是万幸。

遂又不解道：“令尊若真有此难，楚姑娘为什么不求助孔雀公子呢？”

楚颂神色一黯，小嘴微撅道：“公子他曾与阿爹关系不错，但后来闹翻了，公子他性子高傲得紧自是不肯低头，我爹牛脾气上来也是谁都劝不住，他们要在畜生道撞上，怕不等六道道众来，自己就先闹腾起来了……”

“哦？孔雀公子和楚神医闹翻过，什么原因？”蝎夫人两眼放过打听道，连姬瑶月也是微微侧过了耳朵，对这些大人物之间轶闻的好奇心，倒是哪个女子都不能免俗。

“公子他找我阿爹想让死者复活，阿爹没同意，公子就烧了阿爹的草庐和药田……”

“……”

死者复活，好吧，他们的思维果然非同一般。

应飞扬思虑一番，又回到正题上，道：“楚姑娘，你若信得过属下，属下可以试着潜入畜生道，设法将楚神医他救出。”

应飞扬愿意冒险自也有他目的，一则若继续留楚白牛在畜生道，能移植妖肢的畜生道实力将会再有增进，那他不知何时才能向六道恶灭讨回师尊的那笔血仇。

二则便是为了目前处于石封状态的卫无双，卫无双身染天人五衰之气，只得采用石封之法断绝生机，隔绝天人五衰功的侵蚀。但这也不过是苟延性命罢了，若想让道扇重现风采，必须设法拔除天人五衰之气。若能将楚白牛救出，以楚白牛的医术或许可想出五衰之气的解法。

若能让卫无双复原，