第九十二章 骤变(1/2)

此时因为掩体的遮挡，我看不到空中的样子，可是我现在算是明白，为什么老猫之前，乃至现在还是如此紧张的原因是什么了。现在在掩体之外的场景，果真就像是炼狱一样。

此刻掩体之外所落下的雨滴，根本不是普通的雨滴，而是带有极强的腐蚀性。雨滴滴在地上，马上就会“呲呲”作响，地面之上马上就会出现一个小窟窿。伴随着雨量变大，地面好像是被“翻新”了一遍一样。

原来的地面，已经被这里的雨滴完全腐蚀掉了，现在地面出露出了一些白色的东西，这东西看起来，更像是石灰，雨滴在腐蚀了山石之后，却对这种类似石灰一样的东西没有办法。

看得出来，我们原本的地面是“后来”人为形成，目的可能是为了遮盖现在的这种地面，至于原因，和如何做到的这一点，我们就不得而知了。只是知道，我们现在要是再外面的话，估计整个人已经连骨头都剩不下了。

看到眼前的场景，大家现在担心的事情，正是老猫一直担心的，那就是，我们身上的这个掩体，到底能不能一直靠到“雨”停，如果这里的“雨”一直下下去，那么我们就只能等死了。说现在后悔当时为什么不早点走，不然说不定我们按照老猫的带领，说不定已经走进了那座高塔，不过说什么都没有用了，后悔对我们来说，也没有什么用。

“书呆子，你书念得多，外面滴答的那种是什么玩意儿啊？”光头问道我。

我翻了一个白了光头一眼，不屑地对他说，我是学生化专业，不是学地理专业，而且这种强酸类型的雨，我不仅没有见过，而且连听说都没有听说过。不过我对光头说，外面现在下的“雨”就像是一种生化武器，倒是有很多生化武器是用液体制成，这些东西我就是现在给光头解释，估计他也不明白。

我听到头顶“呲呲”的声响，说话的声音不禁低了下来。

林熙惠也非常不解，如果是这里的雨一直是强腐蚀性的酸性雨，这也就罢了。可是毕竟我们之前也遇到了这里下雨，可是这两场雨，间隔的时间也就是只有二十分钟左右，这么短的时间内，两场雨就变得截然不同。在林熙惠看来，这种事情完全不符合科学的气候规律。

“林姑娘，你在这个地方，见过什么符合科学规律的事儿吗？”光头幽幽地来了这么一句，然后他便问老猫，之前老猫所说的“黄泉天水”到底是什么东西？

老猫点起一支烟，狠狠地吸了一口，眼睛有些出神地望着掩体之外的雨滴，对我们解释说，关于“黄泉天水”，还有一个传说，相传在上古时期，在中原和西方之间，有一条古道，名为——黄泉古道。这条“黄泉古道”是孤魂野鬼去往极乐世界的必经之路。

可是在黄泉古道之中，却有皤罗恶鬼遍布，皤罗恶鬼是传说中的一种罗刹鬼，他们全身血红，面目狰狞獠牙外露，是极恶之鬼，既不能投胎做人，又不能修行成仙。只能靠害人夺取他人的魂魄为生。他们在黄泉古道之中贪食孤魂，使很多死去的亡灵不敢接近这里，从而流落在凡间。

后来周穆王前往西方拜访鬼母西王母，在黄泉古道中看到这种场景后，便施展异术，将皤罗恶鬼驱逐，使孤魂又可以通往极乐。并在黄泉古道上，留下了“黄泉天水”用以净化孤魂的怨念，帮助他们早日投胎。只要沿着“黄泉天水”之中，空中形成的云彩主流的“河流”，就能到达极乐。

其实这“黄泉天水”是堪舆术数的一种，是利用了堪舆术数。堪舆术数又被称作天术，和平时常常提到的“风水”差不多，只是堪舆术更注重阴阳以及五行，地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。堪舆术数和“风水”是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。

这“黄泉天水”是在空中拟比地形，以相地地形为主，云风为“河流山川”为辅，再将兴工动土的人事与天体运行相联系，结合“黄道”、“太岁”、“月建”，以及五音配五形的改天之术，地道的观察与天道的占测并行不悖。承袭阴阳五行、天人感应诸法外，尤其讲究审察山川形势、龙脉的方位、向背及排列结构。

“黄泉天水”出自古时的老派堪舆——鲁派。鲁派是最古老的一门堪舆流派。堪舆分为：龙、穴、砂、水、向、意、形等几种堪法；属于其中“堪舆”的理气部分，由后天八卦洛书发展而成，也就是我们常常说到的“河图洛书”，主要在空中虚拟为地势，按‘坐’和‘向’，分为东西势和西四势；同样把人分为东西命和西四命；再由地脉正中，将它们分天、地二主，在用飞星断事，将阴阳调换，从而达到堪舆术数中，可以控制这里的天气等等要素。

老猫继续说到，自从我们从湖泊出来之后，说的更大一点，那就是我们进入到这座山中，我们就已经进入了堪舆术数的控制之中。这里运用堪舆术数，已经把阴阳、五行，地形、环境、结构、坐向纷纷进行了重新排列。

我们在进入堪舆术数之中，所有的活动都在堪舆术数的“意料”之中，话句话说，堪舆术数虽然已经延续了上百上千年，但是还是发挥着它的作用，曾经在此地布置堪舆术数的人，直到现在都“控制”着这个地方。

老猫的话我是听得云里雾里，他说的太“专业”了，我完全不明白这“黄泉天水”是怎么一回事，还有那个非常