第五十六章 入西(1/2)

醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。

斜操着一根青翠驳黄的斑竹杆，张彻拍打着道旁蔓界的杂草。

几日飞剑赶路，直接瞬移向北绕过了那片中土麒麟狱禁区，途中稍有休憩，即便走马观花，他也总算是见识到了吴解曾谓过的“中土之人，煌煌徐之，食物优雅有礼”，相对而言这种姿态不止体现在餐食上，譬如前些日子他途过一个名为鄱安的小城，正好有婚娶喜事，热闹之余，人文百态，就基本呈现在他眼中。

东荒之人餐食饮居，出行的一举一动，都合旧礼，古韵悠然，看起来文化韵味儿颇重的样子，但终究有些古板繁琐，在典狱二处的牢狱生活，川青老人跟金老倌，兴趣聊谈颇为相投的样子，而每至送饭之时，川青老人必轻撕馒头，撷至唇边，细嚼慢咽，从初食到食毕，馒头的样子都不会太缺规整。而金老倌则继承北秦风范，面制的馒头更是漠北军旅常备之物，方正容拘，又带着军中继承出来的速度，一口一咬，食物无声而速，往往是几人中最快吃完的。

而在小城中张彻所见，中土人们的各态，则又不同了。这个时代尚不存在什么温室效应问题，中土也没有后世那么缺水炙热，大夏更是前代一个割据国的传承，本就底蕴十足，移居正中，而中土之人也常以天地正中自谓，行事颇豪，一举一动间不会有繁礼，但往往自带一股气度，所谓煌煌然。就拿最简单的来说，中土之人喝水，绝不至于东荒那般以袖掩面，自然而成，渴了便喝，喝罢立杯，也不见得有什么值得遮掩的“敝态”。

但这些都是城中所为，这个时代更广阔的土地还是农田乡镇，城市化的广度远不能与后世相媲。而那些一辈子窝地里的黑脸汉子，不管是东荒中土，还是他脚下正踏入这块西泽，除了些个别因为经纬度和日射径距，以及风土水文不同的习性差异，更多的还是带着一股纯天然生活味儿极重的野蛮风范，无论言语还是行为，除却一些稍有诗书在腹的，农民之间基本不会有太大差别。唯一有些差别的，中土的平原农民，比之东荒的山地农民，还是少了些计较的小精明打算，多了份热情对客的淳朴。

这其实很奇怪，相对于交通闭塞的山地农民，平原农民原应在与城里打交道的过程中，被渲染也好，学的也好，更精明一些才是。但这个世界的东荒山地民们，市侩味儿却是张彻所见最重的一群。

真是穷山恶水出刁民。

感叹一声，张彻笑着摇摇头，看来那大夏煌煌然的气度，也不能说对其辖下农民，没有一丝影响。

又用力打开了一片遮径的杂草，张彻嘴里叼着与去年夏至初来这个世界一样嫩脆的狗尾巴草茎，哼哼着走在西泽特有的黑泥小路上。

他来这个世界上已一年了。

这一年来的经历与变化，实是一言难尽。而他此时的心境，自然也非当年可比，正如在狱中所想明白的，他是个归人，也是个过客，天地逆旅，既然一时走不到目的，看看风景也是好的。

所以他才有心思观察思索对照这些风土人情，才有闲心注意到东荒多有的红壤，中土的黄泥巴，长安边儿的紫壤，脚下西泽特有的黑土。

当然赶路还是首要的，之所以现在步行在丛草小道，是因为他昨日就飞入了西泽境内，要找到佛国，自然不是一通飞剑乱飞就能解决的事儿，若不小心陷入那九州五大禁地区域最广的西方大泽，他才真是哭都没处哭去。

没错，张彻此行的目的，正是要开始着手当初吴解对他所言，三个有关回家之路的信息。殇的行踪终究太过飘渺，殉的危险性又实在不在五大绝地之下，寰辰山身为十门之一，自他从汴梁脱出后，也开始联名发出公告天下的通缉，他自然也不好再去寻求帮助，那么想来想去，还剩下的一个，便是这个看起来应该会好说话一点的西泽佛土了。

若是之前，大概他也是不敢踏上西泽的，因为佛土也好，基督也罢，没有实力就是砧板上肉，这是哪个世界都通行的公理，即便人家愿意帮你，那也只是一种可能性，在没有安全保障的情况下，他不愿意赌这种可能性。

而现在不同了，两世意傍身，他有足够的自信踏遍九州大多数地界，只要不是自己作死，谁都拿他没有办法。笑话，两百年前夜逸尘屠灭两位大乘两位散仙之后，这九州除了吴解还有几个大乘散仙？世人争辩多年，对九州是否还有大乘散仙，以及这些人存在的地方都分不出个所以然，他又何德何能，能让这些庞然大物对自己多视一眼？

所以在回家冀求的渴望下，他确定安全，作好了万全的准备，终于踏上了入西之途。

值得一提的是，当初被擒至典狱二处，他的信息，包括真元轨迹，形貌特征，其实都一一记录在案，所以十门联名天下的通缉令，倒也真是让不少途中遇到的修士都认出了他，实在有些麻烦。但他在汴梁的事迹也传遍天下，有点脑子的人都知道这人能在大能无数的东都，掌掴流夙殿下而逃脱，能有那个自信对他出手的，倒确乎少之又少了。这终究不是前世那些大能满地走，至尊多如狗的yy窍以上的就那么两千来号人，分散到这个世界远大于九百六十万平方公里的疆域，他又尽量避开大都市和修真门派走，能撞上几个都算走了大运。

唯一稍稍需要担心的是十门派出天下的通缉队，这种有组织有纪