第四十二章 问道(1/2)

天鸡于是开始在凤栖山闭关，整理其所学来。

天鸡成为先天魔神后，首先是本命神通变化。天鸡的本命神通如今有四个：天鸡唤日、宇融天地，阴阳神喙、日月双瞳。其中天鸡唤日与金鸡报晓类似，只不过威力更大；宇融天地使天鸡对空间的操纵更加得心应手；阴阳神喙就是天鸡开辟小千世界时所用神通，无坚不摧，威力惊人；日月双瞳便是双眼演化日月后得到的神通，双眼可放出太阳神光和太阴神光，左眼可控制太阳之力，右眼可控制太阴之力，双眼同时使用甚至可以短暂的控制时间！这让天鸡大为满意神通的威力和功能。

天鸡以往所学习、创造的道术，神通如今使用起来随心所欲，已经不拘泥于形式。这是由于每个先天魔神都是大道之体，天生与道相融，因此举手投足之间便是神通道术，这也是洪荒之中先天魔神实力远超同济的原因之一。

当初女娲所赐的《三光真诀》只能修炼到妖王境，它为天鸡打下了一个坚实的基础，但如今最大的功能便是凝聚三光神水。天鸡现在面临的最大问题便是修炼功法的问题。不过天鸡并没有去找女娲讨要功法，因为要想成就大罗神尊，在这之前就必须走出自己的道，仅仅依赖别人所创功法的话只能突破到大罗境。大罗境与大罗神尊的区别便在于大罗神尊要走出自己的道，前方路途没有前人探索，危险异常。

但也因此，大罗神尊在洪荒之中的地位远胜于普通大罗，而且他们突破重天境的可能也远远大于普通大罗，甚至有望混元。传闻当初紫霄宫三千听道者便都是大罗神尊。如今天庭之中，更只有帝俊太一、妖师、伏羲、羲和常羲、十大妖圣和少数族长才是大罗神尊，其余都只是普通大罗了。

天鸡现在是先天魔神，如果不去成就大罗神尊才真是浪费了之前的努力，如今自然要向大罗神尊奋斗了。

天鸡前世也创过一些功法，其中主修《金鸡独立诀》，但今世天鸡无论资质、见识、资源等都远超前世，自然不会照搬修炼了。于是天鸡在凤栖山修炼的这段时间里，便主要在是为自己的修炼法诀努力了。

仙道中人在金仙境的修炼主要是三花聚顶，五气朝元，等这些都完成后便达到太乙境了，之后只要元神、肉身超脱便成就大罗了；而妖族之人在妖王境的修炼便是直接利用混沌之气壮大自己的元神肉身，等到一定程度后便为大圣，之后同样是元神肉身超脱成就妖圣。

其实修道者之间的修为划分并不是严格的等级晋升，金仙境之后他们更多的便是比拼对道的领悟程度；只是由于在领悟道的几个阶段实力相差太大，又有一些明显标志，所以修道者们为了方便才制订了这个修道等级，但即使是这样，同一境界由于对道的领悟程度不同，法诀、灵宝相差太多，各种秘法千奇百怪，往往有人便可以轻易横扫同阶存在，甚至与更高一阶相抗衡，像天鸡便是这类人。

如今以天鸡的实力并不惧一些普通太乙，因此天鸡才没有着急提升自己的实力，而是开始思考自己未来的道，这关系到天鸡未来的发展，由不得天鸡不慎重，所以天鸡在凤栖山的这段时间，没有苦心悟道，反而向女娲请教了大量的天地秘闻，洪荒大势，天道演化等杂学，女娲也知道天鸡此时的状态，便毫无保留的将这些杂学传授给了天鸡。

天鸡在又一次与女娲请教时问出了一个早已疑惑的问题：“敢问圣母，余曾在洪荒之中听闻圣人之说，不知圣人为何？混元为何？”

女娲略微惊讶的看了天鸡一眼道：“圣人之说乃由鸿钧道祖提出，属于紫霄宫秘闻，想不到你竟然可以得知？”

天鸡顿时心中一凛，正要解释却见女娲挥挥手道：“洪荒之中自有机缘，尔不必多加解释。混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也，混元大罗金仙自身完善，浑圆不漏，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。

圣人通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空生灭轮回，意念一动，自有天道变化。

而圣人是混元大罗金仙，混元大罗金仙却不是圣人，在洪荒之中，圣人之下，皆为蝼蚁，即使是混元大罗金仙也可轻易镇压，因为圣人乃是洪荒之中天道执掌者之下的最高业位，虽然杀不死混元大罗金仙，却可将其永恒封印。可惜，圣人代天执道，天道至公，使得圣人反而不能像以前一样随意出手；只有对方业力深重，或是忤逆天道侮辱圣人之时方能出手。

鸿钧老师在龙凤初劫中的道魔之战便是与魔祖罗睺争抢天道执掌者，之后紫霄宫三讲便是划分圣位，吾与三清，接引准提侥幸分得圣位，将来将成就圣人至尊。”

天鸡听后心中恍然大悟，随即大喜问道：“难道妖帝等大神通者也可证道混元？”

女娲奇怪的看了天鸡一眼道：“如今洪荒之中，帝俊太一、镇元子、红云、冥河、妖师鲲鹏，甚至其余绝顶大能都有望证道混元，只是要证混元之境劫难重重，天灾人祸不断，恐怕大多数道友都要死于证道之中了。要不是吾等六人有天命在身，又岂会这般容易就证道混元？”

天鸡也是唏嘘不已，想想紫霄宫中三千大罗神尊，哪一个不是天纵之才，气运之子，但名字能流传到