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第79章 佛门大兴(1/2)

西游一事虽然历经波折,但有准提等人的暗自支持,与道门三清的默认,到底还是完成了,金蝉子重归佛门,至尊宝也回了瀛洲岛。

佛门也终于借此打破道门对东胜神州的统治,将佛教教义带进了神州地界,燃灯等几位有名的佛祖更是在人界庙宇现出法身,使得更多百姓开始接受佛教教义。

面对佛门大兴道门信徒骤减,三清一反常态,均未做任何表示,而瀛洲岛更是再一次宣布了封岛,没了道门所阻,佛门更是广纳信徒,隐隐成为了三界第一大教。

西方,准提与接引相对而坐,虽然佛俄们大兴,但二人面上却无甚喜色,反而忧心忡忡

准提看了眼接引,长叹一声“师兄,以往吾一直担心佛门传道被三清等人所阻,如今道门对吾等不闻不问,吾又担心其中另有玄机....”

“阿弥陀佛”接引唱了一声诺,开口道“师弟,天意兴佛,三清即使有心相阻也无济于事,而我佛门如今虽然号称三界第一大教,实则又与万年前的截教有何不同?”

准提愣了愣,随即笑道“师兄可是多虑了,昔日截教虽然号称万仙来朝,但一则并无灵宝镇其气运,二则教中弟子参差不齐,有此下场不足为奇,而吾等佛门金莲虽然坏去三品,但有信徒不断积累功德,自然比那截教源远流长。”

“师弟糊涂!”接引摇摇头,面上疾苦之色更甚“道门有句话曾言‘至刚易折’,吾佛门本就先天不足,即使靠着如此多功德相助,难道又能一直壮大下去?道门又怎会允许?恐怕他们现在看似不问世时,实则在等一个时机,一个能让佛门覆灭的时机。”

能让大教覆灭的时机?准提细细一想,猛的抬起头看向接引“师兄所言可是量劫?”

“盛极则衰,截教如此,我佛门也不会例外”接引长叹一声,说道“师弟,我等相伴无数年,自成圣后,你的修为却是毫无寸进,吾思极良久,恐怕正是佛门一事成了你心中的枷锁,这佛门...便任由它去吧!”

提起此事,准提有些默然“师兄,佛教乃是你我一手创立,我等吃了如此多苦,受尽东方道门排挤,难道你就甘心佛门就此覆灭?”

“师弟,你着相了”接引皱着眉头,面色也严厉了几分“我等为圣人,众生不过只是一盘棋子,圣人之争,也不过只是面皮之争,若执着于此,反而落了下乘。”

“况且我等虽为圣人,但头上更有天道,佛门能有今日已是天道不弃我等,下一量劫我等尽力便是,成,乃是天道眷顾,不成,也不必多过执着。”

亿万年来,接引从未对准提如此厉色过,一时间准提也有些沉默,师兄之言他又何尝不知,但毕竟是自己苦心经营,若真任由它覆灭,这心又如何能安?且上次封神之劫截教不是一样存了下来?

想到这,准提不死心的开口“师兄,我等不做过怎知佛门必定覆灭,天道有偿,始终存在一线生机,我等为何不尝试一番?”

尝试?如何尝试?接引心下一叹,佛道不两立,待得量劫起时,三清与瀛洲岛联手,四位圣人,我两又怎能讨得了好?

看着准提希冀的目光,接引刚到嘴边的话又咽了回去,脑中不由想起了二人刚化形时在东方不受待见,时常被欺辱,若不是有这个师弟在一旁陪伴,鼓励,又怎会有今日的万佛之祖阿弥陀佛?

“连那妖族都知道义气为先,吾这做师兄的难道就看着师弟一人向前?”接引看向准提,言道“我等便与三清斗上一斗,且看是他道法高深,还是我等佛法精妙!”

准提闻言朝接引一拜“师兄大善”

自此佛门积极入世,道门紧闭山门,而人界更是风云变幻,贞观二十五年,有扫帚星划过天际,大唐国师道教弟子李淳风向唐太宗进言:扫帚星,乃阴星也!扫帚星出,乃凡间阴阳失调所致!今长孙皇后已逝多年,陛下当广纳后宫。以为作则!

唐太宗允,于是下诏命各地官员选秀女赴京,佛门菩萨化身的武则天也在此列。武则天后得唐太宗宠幸,敕封武媚人。

待得唐太宗死后,武则天便实施计划,终于代唐而称帝,改国号为周,为世上第一位女皇帝!

武则天称帝后,采取佛教既定政策,提高僧侣地位,在地界广修佛庙,让大兴下的佛门更是达到了家喻户晓,人人信佛的地步。

佛门先天不足,如此激进的做法显然引起了老子的注意,老子闭目良久,却是将座下记名弟子八仙唤了来。“如今佛门气势已极,你等可下界宣扬吾道门真言,在世间多种善缘因果,教化世人。”

八仙虽然听从老子所言下界传道,但现下人人信佛,道教庙宇早已破败不堪,几人思量之后,却是将目光盯向了武则天。上演了一出洛阳百花齐开,唯牡丹不放的典故后,又于东海斩杀妖魔渡海成仙。

八仙的做法虽然影响甚微,但却还是被一些人记住了,而武则天为了安抚道门,也并未制止此等言论,更是重用了儒家学子张束之与法家学子狄仁杰等人。

武则天死后,佛教因着有其坚实的基础,从此进得正统地位,佛教寺院更是不需纳粮缴税,五代十国时期,战乱不堪,民生凋敝,百姓们便纷纷出家为僧尼以避灾。如此,东土地界便“入眼皆寺庙,处处为僧侣”。

然佛教气运不足,无力长久维系大兴的后果也慢慢的显露出来,后周世宗柴荣,乃是一雄才大略之

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