第79章 佛门大兴(1/2)

西游一事虽然历经波折，但有准提等人的暗自支持，与道门三清的默认，到底还是完成了，金蝉子重归佛门，至尊宝也回了瀛洲岛。

佛门也终于借此打破道门对东胜神州的统治，将佛教教义带进了神州地界，燃灯等几位有名的佛祖更是在人界庙宇现出法身，使得更多百姓开始接受佛教教义。

面对佛门大兴道门信徒骤减，三清一反常态，均未做任何表示，而瀛洲岛更是再一次宣布了封岛，没了道门所阻，佛门更是广纳信徒，隐隐成为了三界第一大教。

西方，准提与接引相对而坐，虽然佛俄们大兴，但二人面上却无甚喜色，反而忧心忡忡

准提看了眼接引，长叹一声“师兄，以往吾一直担心佛门传道被三清等人所阻，如今道门对吾等不闻不问，吾又担心其中另有玄机....”

“阿弥陀佛”接引唱了一声诺，开口道“师弟，天意兴佛，三清即使有心相阻也无济于事，而我佛门如今虽然号称三界第一大教，实则又与万年前的截教有何不同？”

准提愣了愣，随即笑道“师兄可是多虑了，昔日截教虽然号称万仙来朝，但一则并无灵宝镇其气运，二则教中弟子参差不齐，有此下场不足为奇，而吾等佛门金莲虽然坏去三品，但有信徒不断积累功德，自然比那截教源远流长。”

“师弟糊涂！”接引摇摇头，面上疾苦之色更甚“道门有句话曾言‘至刚易折’，吾佛门本就先天不足，即使靠着如此多功德相助，难道又能一直壮大下去？道门又怎会允许？恐怕他们现在看似不问世时，实则在等一个时机，一个能让佛门覆灭的时机。”

能让大教覆灭的时机？准提细细一想，猛的抬起头看向接引“师兄所言可是量劫？”

“盛极则衰，截教如此，我佛门也不会例外”接引长叹一声，说道“师弟，我等相伴无数年，自成圣后，你的修为却是毫无寸进，吾思极良久，恐怕正是佛门一事成了你心中的枷锁，这佛门...便任由它去吧！”

提起此事，准提有些默然“师兄，佛教乃是你我一手创立，我等吃了如此多苦，受尽东方道门排挤，难道你就甘心佛门就此覆灭？”

“师弟，你着相了”接引皱着眉头，面色也严厉了几分“我等为圣人，众生不过只是一盘棋子，圣人之争，也不过只是面皮之争，若执着于此，反而落了下乘。”

“况且我等虽为圣人，但头上更有天道，佛门能有今日已是天道不弃我等，下一量劫我等尽力便是，成，乃是天道眷顾，不成，也不必多过执着。”

亿万年来，接引从未对准提如此厉色过，一时间准提也有些沉默，师兄之言他又何尝不知，但毕竟是自己苦心经营，若真任由它覆灭，这心又如何能安？且上次封神之劫截教不是一样存了下来？

想到这，准提不死心的开口“师兄，我等不做过怎知佛门必定覆灭，天道有偿，始终存在一线生机，我等为何不尝试一番？”

尝试？如何尝试？接引心下一叹，佛道不两立，待得量劫起时，三清与瀛洲岛联手，四位圣人，我两又怎能讨得了好？

看着准提希冀的目光，接引刚到嘴边的话又咽了回去，脑中不由想起了二人刚化形时在东方不受待见，时常被欺辱，若不是有这个师弟在一旁陪伴，鼓励，又怎会有今日的万佛之祖阿弥陀佛？

“连那妖族都知道义气为先，吾这做师兄的难道就看着师弟一人向前？”接引看向准提，言道“我等便与三清斗上一斗，且看是他道法高深，还是我等佛法精妙！”

准提闻言朝接引一拜“师兄大善”

自此佛门积极入世，道门紧闭山门，而人界更是风云变幻，贞观二十五年，有扫帚星划过天际，大唐国师道教弟子李淳风向唐太宗进言：扫帚星，乃阴星也！扫帚星出，乃凡间阴阳失调所致！今长孙皇后已逝多年，陛下当广纳后宫。以为作则！

唐太宗允，于是下诏命各地官员选秀女赴京，佛门菩萨化身的武则天也在此列。武则天后得唐太宗宠幸，敕封武媚人。

待得唐太宗死后，武则天便实施计划，终于代唐而称帝，改国号为周，为世上第一位女皇帝！

武则天称帝后，采取佛教既定政策，提高僧侣地位，在地界广修佛庙，让大兴下的佛门更是达到了家喻户晓，人人信佛的地步。

佛门先天不足，如此激进的做法显然引起了老子的注意，老子闭目良久，却是将座下记名弟子八仙唤了来。“如今佛门气势已极，你等可下界宣扬吾道门真言，在世间多种善缘因果，教化世人。”

八仙虽然听从老子所言下界传道，但现下人人信佛，道教庙宇早已破败不堪，几人思量之后，却是将目光盯向了武则天。上演了一出洛阳百花齐开，唯牡丹不放的典故后，又于东海斩杀妖魔渡海成仙。

八仙的做法虽然影响甚微，但却还是被一些人记住了，而武则天为了安抚道门，也并未制止此等言论，更是重用了儒家学子张束之与法家学子狄仁杰等人。

武则天死后，佛教因着有其坚实的基础，从此进得正统地位，佛教寺院更是不需纳粮缴税，五代十国时期，战乱不堪，民生凋敝，百姓们便纷纷出家为僧尼以避灾。如此，东土地界便“入眼皆寺庙，处处为僧侣”。

然佛教气运不足，无力长久维系大兴的后果也慢慢的显露出来，后周世宗柴荣，乃是一雄才大略之