四零四章 法理(2/2)

结果是国民政府的立法院，开始订立特别法系统，就是立法要求反叛、异党、贪污、抢劫等恶性案件，用军法审判。这个大概是应了李大钊案件的办法。如果用民法，李大钊罪不至死。但张作霖坚持军法审判，依据是战时、涉嫌间谍、暴动等事项。

其实军法审核的结果，罪名成立。李大钊供认不讳，那么军法量刑就是死刑了。民法或许照顾认罪、思想犯等等条件，不至于死刑。

国民政府的官员，与张作霖的观点差不多。李大钊的事情如果在南方，也是杀头的罪名。

但是现在，杨县长比较麻烦了。他说：“我们县长，还兼着县里的检察长，这个案件初审的责任人就是我。”

强霖说道：“你的意思是，军法审判，你是西北军的代表；地方审判，你是地方审判的县级检察官？”

杨县长郁闷地点头。事情就是这样的，情况也就是这么个情况。

强霖无语了。这事情不是很好办。杨县长怎么决定，事情都是在他手里。

显屿、左娜等人也是直眼了。这事情明显就是无解。

强霖看向苏锦文，她是挪威人，估计是对挪威、瑞典等斯堪的纳维亚半岛的法律总是清楚的。

果然，苏锦文说：“军事法院的适用，是在战时，危害战场。我们这里是后方，土匪的事情，危害的是地方的治安，不是军事安全，至少不是直接的。如果法律不公，危害的是民心，战争还有什么意义？难道保护不公平么？”

杨县长说：“好吧。我们就按照地方法律和程序，至少我们还有周旋余地。”

强霖说：“原则不是用来周旋的，只能按照一个法理办事。”

苏锦文说：“是的。法律惩戒，也是要土匪们悔罪。死刑，也是悔罪为前提。中国的土匪，死刑了，但不悔罪，这不好。”

左娜问：“你都判处人家死刑了，人家自然不会悔罪。”

苏锦文不说话了。这是一个信仰的问题，无法解释的一个问题。

强霖说：“我已经说过了，人的理性是具足的。悔罪是人的本能。除非对方未成年，或者是愚痴者。你还是要看看苏格拉底和柏拉图，圣约翰一年级的课程。”

显屿说：“就算这些土匪也有理性，但是他们是否悔罪又有什么关系呢？”

苏锦文说：“这对他们很重要，是否能够得到受害人的原谅，决定他们死后是否去地域。当然，对活着的人更重要。”

强霖也解释说：“他们犯罪的真相，是我们需要的；他们认罪伏法，伏法而悔罪，对或者的人是一个教育，对受害人是一个安慰；对社会心理是一个释放。”

苏锦文说：“没有宽恕，就没有未来。东方法律在于报复性的严惩，不是宽恕；西方法律在于悔罪的惩戒，根本还是宽恕。不过，东西方的法律，执行起来都有偏颇，这就是人性的罪恶。”

杨遇春说：“好了。我知道怎么办了。”

说着告辞而出。欢迎关注微信公众号（wap_）,《重生的红小鬼》随时随地轻松阅读！