第四十四章 小人报仇，从早到晚(1/2)

在黔阳前往江阴金陵的火车硬卧上，我和老鬼两人就像落荒而逃的犬，相对而望，心中满是悲伤。

我们两人从相识的相互提防，到如今这般毫无芥蒂的并肩而战，最大的转机，就在于广西某处监狱之中，与我这便宜师父南海剑妖的相识。

可以毫不夸张地说，我一直叫做便宜师父的这个男人，已经成为了我黑暗生活之中的一缕火光。

这唯一的一缕火光，温暖着我几乎陷入绝望的整个心灵，在他身陷敌营之后，我只有和老鬼两人“依偎”一起，相互取暖，才能够抵御中心中那不断翻卷而起的恐惧。

师父说他即使无病无灾，也活不过百日，这是因为他的命格不济。

分离不过是理所当然的事情，然而当它提前到来的时候，无论是我，还是老鬼，都并不能够完全接受，所以我们便将希望寄托于师父让我们去找的那个人身上来。

这个叫做一字剑的男人，希望他能够出手，并且帮助我们，将师父给救出来。

关于此人的身份，我和老鬼也做过猜测，觉得这人或许就是我师父平日里常常吹牛时谈及的南海子弟一脉，就是那个所谓的天下第一杀手，以及十大高手，或者之类的……但是那家伙吹牛从来都只是为了图嘴快，并没有详细说些什么，让我们根本就没有什么线索，也让我止不住地后悔。

当初若是能够仔细地听我师父把这牛逼吹完，我们现在也许就不会那么被动了。

只可惜，世上没有后悔药。

火车旅程漫漫，我前所未有地刻苦，几乎一上了火车，就一直端坐修行，眼观鼻，鼻观心，行周天之术。

大道三千，修行之法也是各家有各家的法门，虽然都有周天行运，念经打坐，但道家有“坐忘”、“心斋”等，佛家有“兴起”、“顿悟”、“真言”、“真常观想”等，伊斯兰有五功，分别为念功、拜功、课功、斋功、朝功，达迪克尔之途，基督唯信，亚斯德教擅思……

而南海一脉结合了道家精髓，又根据南海之境况，独创观思。

南海一脉深居大海茫茫余波之间，世间万物有灵，水中孕育而生而灭，“观”则为观想，“思”则为感悟。

南海降魔录只不过是语言大纲，南海一脉真正的精髓在于无数前人日夜观海之时，目睹那或瑰丽、或匪夷所思、或雄奇、或静谧的种种万物生长之画面。

这些画面，仔细数来，总共有一百零八张图，深深地印在了我的脑海之中。

这才是南海一脉为何选用这种传承的根本原因。

图文并茂，这是其他修行方式所不能及的。

我之前心情烦闷，一心都在思考着米儿为何会对我下次黑手，弄得我如此狼狈，生死只在一线间，所以从未有静心下来思索传承的其中奥义。

只有当我陷入了绝境，方才知道这世间，只有自己的强大，方才是万物的根本。

当火车抵达江阴的省会金陵之时，走下火车的我双目黝黑精明，却是已经感受到了一种老鬼称之为“炁”的东西。

炁乃道家哲学之中最重要的基石，不同于“气”，乃先天之物，代表着无极，是一种场域流域，现代科学之中叫做能量体或者生命能量体，古希腊和古印度中叫做以太体，古中国成为真炁体，五感皆不能触摸，需要更深层次的入定法，方才能够感受。

能够感受到炁，说明已经成为了真正的修行者，感受到了这个世间物与物之间另外的一种联系。

一炁感，百气通，跨入此界之后的我，整个人的精神气质都发生了很大的变化，然而这并没有什么用，搭车赶往梁溪，下了车站之后，我和老鬼大眼瞪小眼，彼此都不知道下一步该如何走。

梁溪宽阔，四千多平方公里，是典型的江南城市，入目处是满满的繁华，而我和老鬼则像个乡巴佬一样，不知所措。

四五百万的人口，让我们如何找寻那个叫做一字剑的人？

查户籍？

无论是我，还是老鬼，可都没有在镇政府里上班的同学……

老鬼将我一脸茫然，说王明，你不就是江阴人么，按理说彭城跟梁溪离得并不算远，你应该是这儿的地主，别跟我一样两眼一抓瞎好不？

我苦笑，说老鬼，那独南锦鸡苗寨离你家不过一两百多公里路，你就什么都不知道，彭城梁溪则是淮南淮北，连话语都不同，更何况我就算是对梁溪这儿熟得不能再熟，可我也没有跟这帮子人打过交道啊？

两人说着，旁边有几个妇女围上前来，热情打招呼，说老板住店不，很便宜的。

老鬼抬头，他的恢复力很强，脸上的刀伤已经结疤，不过狰狞的刀疤还是让那妇人为之一震，接下来的话就有些软弱无力了：“我们还有小妹，很漂亮的，试一试咯……”

我心血来潮，拉着这想要转身离去的大姐，说你知道一字剑这个人不？

大姐瞧见老鬼脸上凶狠的刀疤，眼泪都快出来了，说大兄弟，俺不知道啥叫做一字剑，卖刀卖剑的，我倒是知道堰桥路那边有几家……

拉客的大姐仓惶逃走，旁边的几个瞧见老鬼这凶悍模样，也不敢上前来，我们怕惹麻烦，匆忙离开车站广场。

刚才那拉客大姐的事情，倒是给我提了一个醒，我对老鬼说：“每一个群体，都是有自己圈子的，你看我们在雷山的时候，也是两眼一抓瞎，但是找到了下蛊人，就顺着找到了刘大脑袋；而找