『我』是什么？这是个很多人想不明白的问题。首先，『我』不是物质的；
它属于某一个个体，又能从那个个体上分离；以前当那个个体不存在了的时候，
那个『
我』也不存在了。小陆老师如果看到了这个『跳跳小鹿』一定不认为那是
『小陆老师的自我』。所以这个不是真正的小陆老师。
多说一句，机器人和人类的关系到了后来，必定是你中有我，我中有你。人
类的机体死了以后，把他的全部记忆和思维方式转移到另外一个机器人的『大脑』
里；这时它是那个原来的『我』吗？如果回答是『是』，那他究竟是属于『机器
人』呢？还是空隙属于『人类』？
再比如一个机器人因为有了高度发达大脑和体能，远超人类，人类能够承认
他们的统治吗？如果他们看不起人类，奴役人类，人类又该真么从一开始便有所
预防？怎么预防？预防的了吗？如果预防，是控制它的复杂程度？还是在程序里
设置『不许伤害人类』的硬性规定？（这种规定设置得了吗？）亦或，增加软件
的文明程度，使它能够自己辨别好坏？（但是这种方法可靠吗？因为有时候某种
情形是分不出好坏的。）
还有，为了提高自己的能力，人来开始用外部的设施来提高自己的能力，例
如使用机械的外骨骼，在大脑加装计算机芯片增加记忆能力。这时如果增加的芯
片的能力都大于原来的人类的大脑了，他还属于人类吗？
有一件事我们可以预见得到，随着科技的发展，人类和机器人之间的界限将
会越来越模糊。那时候一定会有很多规则来划分两者的关系，却又怎么都分不清
楚！
例如『生物大脑』曾经是分机器人和人类的一个重要标准。但是，随着有
人类大脑坏死后，把原来大脑的逻辑内容，记忆单元，扫描方式全部移植到了一
个机器大脑上。那个人并没有因此产生任何感觉上的不同。那么，他是『人』呢？
还是『机器人』呢。你说他是人吧，浑身上下全都是机器；你说他不是人吧，他
自己又坚决不同意。她也是爹娘生的。
如果
╘回∷
接受他是『人』，问题又来了。其他机器人怎么办？大家都是铁疙瘩，
为什么你就算『人』，我们不算？好像『天下乌鸦一般黑』的说法，在发现了一
只白乌鸦以后变不成立了一样。至此，一个病例，这条『生物大脑』的界限竟然
瞬间便不存在了。
而且，就像北美的独立战争一样，凭什么要说『人类』要比其他思维生命体
更加高贵？其他『思维生命体』如果发动了要求『解放』的运动，打出『思维生
物皆平等』的旗帜，它们究竟是对还是错？
这件事还能说明人类思维的进步和完善。例如，最早人类把人与动物的别
限定在了『劳动』，即所谓『劳动创造了人』。后来发现这条不对，连河狸鼠都
知道筑坝蓄水，这是典型的『劳动』；后来又说『能不能使用工具是人与动物的
界限』。结果几十年后发现大猩猩完全会『发现』『使用』一些草棍作为工具勾
引白蚁食用；一种老鹰也知道抓起一块石头从天上扔下去，砸开猎物坚硬的骨骼。
能否直立行走也不是标准，狗熊、非洲鼬都会直立行走。看来人和动物只能从身
上有没有毛这点来分了。
「你不是她。」徐老师显然不会明白上面所说的那些，他还纠结在机器小鹿
像不像真的小陆老师这个鸡毛蒜皮的直接问题上，『不像』包含有硬件方面的不
像，更多的却是软件方面的。真的小陆老师一定不会对他动提出做那事！
说到这一点，有些男人就是被虐的心理，一天不被虐上几回他的心里边便不
舒服。人家对他好点他倒觉得吃了大亏。徐老师对眼前的这个『跳跳小鹿』感到
了极大的失望，说完之后便自顾自的倒头睡去了。但是这天没有出现以前翻来覆
去睡不着的情况，也没有半夜惊醒。一觉睡到大天亮。他睡的很香，很香。
徐老师睡觉的时候，『小陆老师』悄悄的躺在了徐老师的身旁，也不知道自
己盖上被子，因为这时候她可以调低体温，用降低身体与外界的温度差的方法节
省能源。『恒温』只是为了方便人类和哺乳动物的生存，机器人本身没有这种要
求，或是体温可以在很大的域内变化。
现在，『她』的两眼在黑暗中麻木的看着天花板，大脑里面空洞洞的。只有
这时她才最像小陆老师。
这个时期的机器人是不能給人添麻烦的，还必须遵守阿西莫夫
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