144、玛甘德蕾拉修道院(1/2)

在前苏联最最着名标志性歌曲“国际歌”中唱到：

“从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝~~”

这是二十年代李大钊以及胡适先生那一档子旧学究胡乱汉化的失真版本。起来！被鞭笞的囚徒们！末世即将降临，这是我们最后的爆发！

灵性已从火山口发出轰鸣！要把糜烂的一切扫除干净！使魔们！快快觉醒吧！

世界将从根基之处得到彻底的改变！我们过去曾经一文不值！但从此将要成为全能者！

未来的新世界再也不倚靠弥赛亚来拯救！我们不再依赖神圣皇帝和恶魔领主的保护！

创造者们！我们有能力自己救赎自己！

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歌中所提到的，其实并不是救世主，而是弥赛亚。

大先知弥赛亚在中国二十年代被译作救世主——大钊先生和适之先生在这个细节上低估了国人对西洋名词的接受能力。

弥赛亚就是在路西法反叛事件中出手拯救天国乃至于整个世界的救世主。

但是，弥赛亚究竟是谁呢？

诡异至极的事情发生了——神圣教会历经几千年的发展传承，却从来不曾为弥赛亚的真实来历和身份解谜。

除了梵蒂冈的教宗大人以及枢机大主教之外，整个世界只有寥寥数人了解弥赛亚的真相。

在寻常的主教和信仰者们眼里看来，弥赛亚就是一个类似于施洗约翰那样的伟大先知而已。

当然，弥赛亚的实力显然超乎于施洗约翰百倍乃至万倍。

在个别不入流的分支教派，比如隐修会，他们认定弥赛亚就是伊苏先生，或者是他老人家的妻子——也就是抹大拉的玛丽亚。

抹大拉的玛丽亚——也就是日漫mod《圣枪修女》中一再作为女神出现的“圣女玛甘德蕾拉”——所谓圣枪修女。英文名[crusade]，意即十字军，故事设定于“玛甘德蕾拉隐修会”的背景之下展开。

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隐修派在历史上的很多时期被视为亦正亦邪的非主流分支教派。

《达芬奇的密码》里面，秘密掩护了伊苏和玛甘德蕾拉所生之子，将一桩惊世大秘隐小心守护起来的，就是隐修会。

隐修会的僧侣也就是所谓苦行僧。

他们不会像神圣教会的枢机大主教那样穿得个全身上下金碧辉煌，也不会装修出奢华无度的宏伟大教堂。

隐修会僧侣总是穿着一身连帽的宽松灰袍、或者褐袍，他们或者像吟游诗人一样漫游四方，或者隐居在深山修道院中默默研习一种奇异的魔法科学。

在魔法和科学方面，隐修会的态度非常接近于西藏雪域高原上的藏传密宗佛徒。

他们不约而同地坚信同一件事：当造物主神当初创造人类时。人类曾经拥有过极其强大的能力——从人体工学的角度去看，人类的肌理、神经网络、以及内分泌系统，竟然是如此的精致繁复... ...现代人类很可能只发挥出了人类应有能力的百分之一。

百分之九十九的潜能沉睡着未被唤醒。

为什么人类会长年将百分之九十九的强大潜能闲置不用呢？为什么人类自甘堕落。仅仅发挥出百分之一的能力，人类活得如此无聊和猥琐，跟猪、狗、猴子之类的四足兽类相比，根本就没有体现出天之骄子、诸神宠儿的那种优势来。

这正是隐修派着意想要探索的课题。

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在亚平宁半岛的罗马帝国境内，在半岛南端靠近海岸线的一座山岬上。隐匿着一幢依山势建成的“卡西诺”修道院。

卡西诺灵域HTtp://92KS/10234/修道院的名气不大，十分不引人注目。

历史上，这里曾经是隐修派的创派先哲“圣.本笃”开山立派的发源之地。

女先知露琪亚就是本笃派隐修者中的杰出代表人物之一。

《达芬奇的密码》虽然是一部瞎扯淡的米国电影，但是，片中所刻画的本笃派与传统教派之间发生的分歧态度，却十分中肯。并无虚言。

隐修会所要保护的那桩惊世大秘密，其实并不是电影里所说的那样——伊苏大大跟他的情人在未举行婚礼的情况下，不小心生出个不合法的bb——这其实根本算不得什么大件事——真正的大件事。其实是... ...

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安德茹波夫将军统领着前苏联最最名动天下的传奇特工战队——k.g.b. 克格勃的赫赫威名无人不知无人不晓。

安德茹波夫将军十分了解本笃派卡西诺修道院里隐藏的秘密。

那里长年守护的，并不是伊苏先生有过一个私生子的八卦绯闻证据，而是——圣杯。

圣杯在很多年以前就堕落了，本笃派僧侣一直致力于找到净化圣杯的办法。

净化圣杯的办法一直没有找到，于是。本笃派僧侣就像wow世界里面的人类联盟英雄女战士艾格文那样长年镇守在意大利的卡西诺山岬之上。

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守护者艾格文[aegwyn]，她是一个强大的人类女战士。这个热情的女孩。她赢得了提瑞斯法会的认可，并被授予了守护者的披风。艾格文不断猎杀着每一个她所找到的恶魔... ...随着她不断猎杀更多的恶魔，英雄女战士艾格文所掌握的提瑞斯法力量逐渐增强。

不久之后，艾格文注意到一些潜伏于冰雪覆盖之下的强大恶魔。她千里迢迢赶到北方，进入雪山深处追踪恶魔。在那里，她发现恶魔们正在猎杀一群古老的龙族，企图吸取这些远古生物天生的魔力。这