第八十一章(1/2)

从这一点来讲，这僵尸埋在地下估计不下百年了，百年之前中国正值清末民初，当时国家内忧外患，老百姓的日子过得非常悲苦，寻常百姓家死了人，可能连打口棺材的钱都没有，更不可能盛装入殓，能有块破布裹着就已经不错了。

所以这僵尸生前肯定是非富即贵，死了之后的寿衣也是雍容华贵。至于这孔雀的图案，就不好说了，它并不属于某一特权阶级的专属图腾，官服上面可以绣，有钱人的衣服上面也可以绣。实在猜不出那个阿钟究竟从这里面看出了什么。

不过这些事情不是我们现在要关心的，现在最重要的是如何跟武阳他们取得联系。手机没信号，布脱村虽然通了电，但还没通电话，想打电话还得跑到几十公里外的乡镇去。村里这些年也陆续出去过，不过可能是外面的世界太过美好，那些人出去之后就再也没有回来。

虽然这村子跟世外桃源一般，但我此刻只想赶紧离开，事情发展到这一步已经是完全超出我们的预期了。现在只能出去想办法联络上武阳，也许他那边的情况能够有利于我们掌握一些比较明晰的线索。

此事宜早不宜迟，我跟小青天一商量，当即决定离开布脱村，虽然身体还很疲乏，但毕竟休息了一个晚上，又饱餐了一顿，要走到几十公里外的镇上也不是什么难事。

当下两个人就清点了一下物资，探险装备一样没少，食物也还剩很多，既然我们打算出去，这些压缩性的食物对我们也没什么用了，吃起来也没什么味道，但对于阿比来说却是难得一见的零食。我就把这些食物全给了阿比，阿比迫不及待的拆开一个巧克力，塞到嘴里，那表情简直像是吃龙肝凤髓。

收拾完毕之后，跟阿鲁一家告了别，就按照阿鲁所指的方向进发。

布脱村和下面的广阔良田被溪流隔开，因此不管是进村还是出村，都得经过那座桥。走到桥上的时候，我看着桥下潺潺的清澈溪流，脑袋里面突然想到了什么，就问小青天：“你说这溪流的发源处在哪？”

小青天有点疑惑：“谁知道呢，关心这个干嘛？”

我想了想说：“那个外地人阿钟，当时被发现的时候，不是就在这条溪里吗？有没有这么一种可能，假设阿钟就是武阳他爹武清扬，他是在坤艮山遭遇了什么变故，受伤之后从这条小溪逃出来的，如果是这样，那这小溪的源头应该就是坤艮山才对。”

小青天听完我的分析，若有所思的样子：“你说的这种可能性确实存在，咱们去找阿鲁问问，不要留下什么遗憾。”

两个人又折返回去，阿鲁正在收拾农具准备去田地里干农活，一看我们又回来了，纳闷不已，我就把我的想法跟他一说。

阿鲁放下农具，搬了两把小凳子让我们坐下，自己则点了手旱烟，吧嗒吧嗒抽了两口才说：“这条溪名字叫龙须沟，据老祖宗说这是龙的一根胡须，而这龙须的源头，就是龙须的根部，是一个从天上落下来的瀑布。”

我看了看小青天，估计他此刻的想法跟我一样，从天而降应该是无稽之谈，只能说这瀑布很高，一眼望不到头，古代人见这瀑布一眼望不到头，便说是从天上流下来的，不是有句诗说“疑是银河落九天”么？不过这会儿我也不便给阿鲁贯彻大自然的科学原理，便问他这后面的雪山叫什么名字，有没有什么传说。

一问之下才知道果然跟我们要去的坤艮山有重大关联。原来这布脱村祖先名字叫祁伯，在一个叫做句尨（音忙）的国家当官，这祁伯有上古先贤之德，是个尽忠职守敢于直谏的好官，后来句尨王被妖道蛊惑，追求长生不老之道，倾尽举国之力建宫阙，炼仙丹，导致百姓民不聊生。于是这个祁伯就站出来劝阻，结果把句尨王给惹怒了，扬言要杀了他，但当时有很多人为他求情，句尨王就暂时没有杀他。这一次虽然死里逃生，但祁伯知道自己已经成了句尨王的眼中钉，不把他拔掉肯定不会甘休，于是连夜带着族人逃了出来。不过句尨王并没有因此而放过他，而是派了大量的铁甲军来追杀，结果一行人逃到布脱的时候已经所剩无几了，祁伯自己也在逃亡的过程中暴病而亡。

据说这句尨王为了追求长生不老已经走火入魔，整个人性情大变，而且脸色跟头发都变得惨白。他听妖道说有个什么国君在贡嘎雪山群里埋了一样东西，只要拿到那样东西辅助修炼，则可修成正果。不过这东西不是那么容易拿到的，有专门的人看守，这些人常年住在雪山里，而且被巫师下了诅咒，可以以雪为食，久而久之这些人就成了雪人，周身雪白，只要伸手往人胳膊上那么一掐，对方就被冻成冰块，一敲就碎了。

句尨王为了自己长生不老，根本不在乎下面人的死活，于是他派出了自己最精锐的部队前往贡嘎雪山，结果几百个人过去，只回来了一个人，这人逃回来的时候已经奄奄一息了，而且也没有带出句尨王想要的东西。

之后的事情，阿鲁也不知道了，虽然村子里还有一些传说，但这些传说大抵都和其它地方的民间传说大同小异，跟我们想要了解的信息相去甚远，我们也就没有放在心上。

再次作别阿鲁之后，我和小青天开始急匆匆的赶路，据阿鲁说从布脱村到最近的镇上，脚程最快也要十几个小时，而且还要爬一道五十多米高的悬崖，虽然悬崖上面有供攀爬的木桩，但一般