第六百四一章 战况(1/2)

梁喜说完了话自己笑了起来，弯着眉眼问苏妙：

“苏姐姐，我听下人说令弟现在正住在太子府，是真的么？”

苏妙听她提起苏烟，心里有些古怪。自家弟弟是个性格温软的男子，按理说有姑娘肯和他凑近乎苏妙应该很欣慰，可是云萝公主太强势了，让苏妙有点不安，更觉得头疼。她搞不清云萝公主的意思，是想跟自己的弟弟玩玩，还是真心有想向未来发展的想法。苏烟本身就腼腆，在感情方面又是个傻瓜，或许连苏烟都搞不明白云萝公主的意思，万一苏烟那个傻孩子单方面陷进去，想到这里，苏妙更担心了。

“公主怎么突然想起来问烟儿的事了？”苏妙干笑着问。

“我之前觉得他住在城外很危险，正想跟他说，然后就听说他不住在雪乙庄了，可是我不知道他住到哪去了，我很担心，就派人去打听，最后打听到他住到太子府去了，我就想问问。”梁喜理直气壮地回答。

“担心？只有朋友之间才会说‘担心’，公主和烟儿……”

“我喜欢苏烟！”梁喜打断苏妙的话，直接抛过来一记直球，让苏妙两眼冒金星。

苏妙愕然无语。

梁喜歪着脖子看着她，似笑非笑，像是在欣赏她瞠目结舌的表情。

苏妙愣了半天才回过神来，用不可思议的语气问：

“公主喜欢烟儿什么？”

梁喜没想到她会问这个问题，蹙眉，仔细思考了半天，一本正经地回答说：

“这世上，除了父皇和哥哥们，对其他男人我其实是不太喜欢的，说不喜欢其实是因为……嗯……很戒备？很警惕？应该怎么说呢？总之就是不喜欢。可是对苏烟我没有那种感觉，排斥的、讨厌的感觉，我喜欢和他呆在一起，和他在一起很自在，很开心。”

单从后面的话来看，“喜欢呆在一起”、“在一起很自在、很开心”之类的，确实有点像恋爱中的心情，可是前半段话“对男人戒备警惕”什么的，苏妙听在耳朵里总觉得有些古怪，一种说不出来的古怪，就是这种古怪让她怀疑起梁喜对苏烟的感情。对其他男人都不太喜欢，只有和苏烟在一起时没那种感觉……莫非是因为苏烟长得像女孩？

苏妙为这种可能性头疼不已。

梁喜自顾自说完那些话，也不觉得羞涩，抬头看了看日头，笑眯眯地说：

“苏姐姐，你继续做早膳吧，我去看看太子哥。”

说罢，也不用苏妙回答，转身，先走了。

苏妙望着她蹦蹦跳跳跑走了的背影，苏妙的头都要大了。

……

早春的鲁南已经变成了战争中的废墟。

到处都是断壁残垣，到处都是流离失所的难民，以及数不尽的鲜血和尸体。

血阴教打着“清君侧”的幌子在鲁南乃至周边竖立起来的“为国为民”的崇高形象在短短两个月内轰然崩塌，起因是当初血阴教煽动起义时从河里挖出来的那块刻着据说是神谕，据神谕说血阴教能够拯救天下苍生的人形石头被质疑造假。本来这种质疑不能成大气候，尤其是血阴教教规严格，旗下的教众犹如被洗脑一般会固执地认为血阴教是圣教，血阴教所做的一切都是正义的。

可惜这一次的质疑就像是晒在阳光下还加了大碱的馒头，非但没有消下去，反而随着发酵越来越膨胀，越来越膨胀，就好像有幕后推手似的。到最后流言传遍了整个鲁南，甚至在战争中封锁如此森严的情况下，流言竟然穿过封锁线扩散到了周边省份，令血阴教想向周边省份发展教徒的计划搁浅。

当然流言只是流言，就算传的再猛再凶，也总会有淡下去的时候。

可惜神谕造假的流言还没完全淡下去，又一波更凶猛的流言以排山倒海之势汹涌袭来，救国救民的血阴教居然跟最擅进行邪恶祭祀的清衣族是一脉同枝，并且血阴教直到现在依旧保留着清衣族最最古老的邪恶祭祀和传统，包括使用活婴和纯真的豆蔻少女做祭品。

清衣族本属于外族，在没被岳梁国占领前，岳梁国人对野蛮的清衣族一直心存反感。后来岳梁国接管清衣族，允许清衣族自制，保留清衣族的信仰和教规，岳梁国人认为，自己的国家已经做了如此多的让步，清衣族应该心怀感恩，就算不放弃自身的信仰，至少也应该修改那些让岳梁国人觉得不适的教规。可是清衣族不仅没有，反而变本加厉，一直到那一年清衣族人对误闯清衣族领地的几个年轻男女私刑处置，并将他们制作成人祭，此事让整个岳梁国愤怒，也正是因为这件事，清衣族被废除自制废除教规，彻底并入岳梁国。

虽然这件事已经解决了，但岳梁国人对清衣族人的厌恶并没有消散，乍听闻打着“救苦救难”旗号四处煽动战争的血阴教是清衣族的分支，即使当时没有相信，但怀疑的种子已经种下。

岳梁国是一个保守的民族，他们对异族会有本能的排斥，每当想起血阴教很有可能是清衣族那个邪教的余孽时，人们的心里多少会犯一点嘀咕：在心里怀疑血阴教到底是什么目的，发动战争真的是为了铲除岳梁国的奸佞，让所有百姓都过上好日子么？

在越来越多的怀疑里，真正让血阴教的威信崩塌，是在第二则流言传出后不久，鲁南的青岩县发现了一堆用于祭祀的婴儿骸骨。与此同时，在青岩县附近的山阳县，被当地人救下的十几个瑟瑟发抖的少女，在当地百姓的催促下，含着