第二十四章 林嘉的笔记（下）(1/2)

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2万平方公里，这是一个巨大的数字，苏逸辰和万长春忍不住面面相觑，他们怎么都没有想到这个地方会是如此广阔，如果再加上林嘉所看见的海洋，也许这个最终数字还要翻上许多倍。

无比的震惊从心底涌起，苏逸辰和万长春根本无法想象究竟是谁建造了这么大的一个世界，而且从林嘉之后的记录里可以看出，林嘉也在怀疑这个“世界”的来源，但在没有任何证据的情况下他又无法得出结论。

接下来的记录比较枯燥，基本都是林嘉在这个世界的探索记录，其中有着许多对于地质、植物包括土壤方面的资料记录，但这些记录中林嘉同样也写到，根据他的专业角度来判断，许多问题都有这不可解释的奇异之处，除了是人工方面的因素外，自然界是绝对不可能产生这种地貌现象的，这也是林嘉无法解答的一面。

大约过了一个多月，也就是笔记本中的记录写到7月20日的时候，林嘉终于重新返回了原来所出现的地方，也就是靠近两棵巨树的这片草原。站在巨树下，林嘉用复杂的目光抬头仰望着，神色中带着疑惑。

“我从挎包中拿出一颗果实，这颗果实是从巨树上摘下来的，一个月的时间过去了，它并没有腐烂，也不像放久了的普通果实一般表面逐渐失去水份从而变得皱巴巴的样子。反而，它的表面依旧光滑如夕，甚至由于放的时间长了还散发出一股诱人的香气，这股香气很好闻，很让我有一种咬上一口尝尝味道的冲动。最终，我考虑了下，决定吃上一口试试，因为在这个世界中我发现除了我自己之外就没有任何人了，一个人的孤独和寂寞是让人会发狂的，与其这样下去变得发疯还不如在死前品尝一下这果实的滋味，就算它是有毒的，那也是让我早点解脱而已。

可当我咬了一口果实后，果实的滋味却令自己有些惊奇，这果实并不难吃，甚至于味道还很不错，清香中带着浓浓的甜味，吃起来的感觉和苹果没什么区别，甚至在味道方面比我吃过的任何一种苹果都来得干脆可口。

几口吃完了果实，有些疲倦的我静静躺在草地上，把手枕在脑后，抬头看着巨大的树冠。我不知道这果实会不会让我送命，但现在想来不太可能，既然如此就让我休息一下吧，也许一觉睡下去，不是永远不再起来就是再一次苏醒。

我不知道自己睡了多久，因为我的手表前几天莫名其妙地坏了，可能是因为这里有磁场的原因所至，而在这个地方我又没办法找工具修理，只能凭着经验去估算时间了。当醒来之后，我的脑子有些发蒙，当然不是吃了果实的原因，是因为我做了个古怪的梦，在梦中我梦到了一个熟悉的名人，这个人全世界大部分人基本都听过他的名字，他就是赫赫有名的牛顿。

传说中的牛顿爵士就是躺在剑桥的一棵苹果树下思考问题，被熟透了的苹果砸到了脑袋才发现万有引力定律的。我为什么会突然做起这个怪梦来呢？难道是因为之前吃的果实味道有些像苹果么？这让我有些自觉好笑，可当我坐在草地上像个傻瓜一样大笑着的时候，突然间一个假设从脑海深处冒了出来，这个假设一下子把我自己都给惊呆了，作为一个科研工作者，我不知道自己是怎么会有这种奇怪念头的？难道是真的疯了么？”

呆呆的看着这两颗巨树，还有树上挂着的红色果实，我突然间就想到了苹果。不过，这苹果和普通的苹果可不一样，而是一种西方人人皆知的“苹果”。

如果说，人类所知的最有名的苹果是什么，那绝对不是我们平常吃的小国光之类的苹果，最有名的苹果当然属于《圣经》中所描述的伊甸园内那两棵苹果树上所结的苹果了。

虽然我是一个唯物主义者，但我的祖母却是一位非常虔诚的基督徒，小的时候，当我启蒙后，不认识字的祖母经常会拉着我的手，让我帮她念诵《圣经》，直到十四岁时祖母去世那年为止，这段经历至今我还记忆犹新。所以，对于《圣经》的内容我不陌生，其中关于伊甸园的描述我也记得非常清楚。

伊甸园，本来的意思是指“乐园”，而它在拉丁文中还有另一个含义，那就是“关锁的园子”。创世记中是这样写的：耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里，那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中有善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地……。

这段描述虽然有着神话的夸大其词，可我突然间发现。除了金子、珍珠、红玛瑙这些外，其余的和现在所处的这个“世界”却如此相象。《圣经》中写着：耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，对于这个所谓的“东方”和“伊甸”这个地名，历史学家一直都认为是在中国，对于这点西方学者们，包括神学家们的观点基本是一致的，可奇怪的是从西方古代文献来看，上古时期的西方和东方之间没有什么交往，可为什么《圣经》中会如此明确指出伊甸园会在东方呢？

姑且就认为伊甸园在东方或者中国……不！应该说姑且认为我现在所在的地方就是那传说中的伊甸园吧，如果是这样的话，那么这个世界有很大部分和传说中的伊甸园太类似了。

东方、奇花异卉、河流、森林等等描述简直