第一百四十七章 舂山之宝(1/2)

胖子等得着急，正愁没办法打发就跟丁胜武聊起了那氐人的事情，讲道惊心动魄之处张若虚也是听得目瞪口呆，最后当然不会忘记给自己包装一下，他添油加醋的弄得一身好本事，是他如何解决了那些氐人，又是如何逃了出来晴天里的向日葵。

张若虚道：“我知自从西周出土的文献开始，这氐人便已从部落里面消失，《尚书牧誓》提及商末期周率“蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”伐商，有羌无氐，大概是那个时候起，单独的氐人部落已经和羌族并为一体，石头老弟这个发现了不得啊，关于先氐的东西市面上可是少见的要紧。”

这查文斌和风起云二人在那峭壁上已经等了一天一夜，期间无数次查文斌就和胖子一样来回的查看，他盼望着下一秒叶秋就能从下面飞窜而起。白天这北虞古城的模样也全都显现了出来，大抵约等于现在的一个自然村大小，周遭要走上一圈也要花上三个小时。孤零零的城选址在这巨大的石柱之上，若是没有桥梁，任凭当年的周人如何强悍也是攻不过来的。

所以，风起云认为，当年的孙公刘伐虞并不是为了这座城，这就像是个空中楼阁，既无半点军事价值也没有经济价值。所以，他认为孙公刘之所以伐这北虞最大的可能还是于《穆天子传》中记载的那段舂山之宝。

他分析道：“舂这个字本身就很有意思，它是一个动词，说得是把东西放在石臼捣去谷物的外壳，如果我们把这座天柱一般的山体看作是一个巨大的石臼，那么你说有什么东西是能放在这里面舂的？”

p]，第二声。

查文斌是个彻彻底底的农民，过去农村没碾米的机器还没有那么普及，多数的农民都是自己用石臼舂米，他对那东西倒是熟悉的很，于是联想道：“要说舂米那一定得是有一根棒子，你说这石柱山到底是那根棒子呢还是石臼。”

“都有可能啊，周穆王文武双全，就连西王母国女王都对其一见倾心，文采那是极好的。”他回身对那巨大的青铜树道：“你说这件东西是不是传说中的扶桑神树？”

扶桑树是汉族神话中的灵地之一，传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。太阳女神羲和大神为她的儿子金乌从此处驾车升起。也说是神界，人间，冥界的连通大门，只是后羿站在上面射日，将其踩断，人神冥三界才难以联络的。

查文斌道：“这样大的东西也真不知道那些先人们是如何浇筑出来的，传说中的扶桑树是九条树枝，这东西错杂烦结，我数了一下有几十根之多。你说这里曾经是你们燧人氏的先地，燧人以钻木取火闻名，他们崇拜树类也就不足为奇了。”

“乱是乱了些，”那棵青铜树上密密麻麻的早已被一层厚厚的铜锈覆盖，上面还有一层厚厚的冰雪，也不知道是哪朝哪代的人弄出这样奇异的东西，风起云有些好奇走到那树下用鞋子踹了两下，赫然发现那树根处露出了一块石板，上面画着一些奇怪的图案。

“查兄，你快过来看，这图上所画得是什么内容？”

查文斌过去一瞧，这石板上刻画的乃是一副众人跪拜这树的场景，旁边还有一个躺着的人，其余的一些人正在远方凝望祈福。他赶忙又和风起云在这四周清理了一下，逐渐越来越多的壁画开始显现，通过这些简单的粗线条壁画，他们逐渐读出了一些信息。

原先画着躺着的那个人应该是死去了，第二幅画上这个人又出现在树下方，过了不多久，神树上的油灯全部亮起，又再过了几幅画，一个体型明显要小很多的人出现在了树干上接着的一枚果子中。果子落地成了两半，那人从中钻出，整个过程惟妙惟肖，这信息不难看懂。画得是北虞人相信人死后的一个轮回，通过膜拜这巨大的青铜树后，死后的人可以通过结果的办法重生。

不免的，查文斌开始想了一起神话传说，这个传说是这样的：

说在很久以前的蛮荒时代，在遥远的西方有一个国家叫做遂明国带着帝国系统回三国。这个地方因为太僻远荒远，以至于太阳的光芒和月亮的银辉都普照不到，可以说是不见天日，不分昼夜。

在遂明国有一棵大树，名叫“燧木”。这棵树真是异常之大，它的树枝很高很长，仅仅光树冠的面积竟达一万顷，伸展到了几十里以外的地方，而且整个大树看起来，就像是一片茂密的森林。按理说遂明国本来就是见不到日月之光，暗无天日的，再加上有这么大的树木遮蔽，必然是黝黑一团、漆黑一片的。其实并非如此，大树下到处闪耀着美丽的火光，犹如珍珠生辉、宝石发亮，把四下里照耀得明明亮亮的，如同白昼。不见天日的遂明国百姓，就在这种灿烂的美丽的火光中，躬耕劳作，怡然自得，悠哉悠哉的靠这种火光生活。

为了保存火种，大家就轮流值日看守火种，长年累月，没有尽头。可是保存火种非常之难，有许许多多的不利因素，常常使得他们的生活处于没有火的状态。有个聪明智慧的人一想到自己国家的人民的痛苦状态，就发誓要把这个谜团解开。

有一日，这个聪明智慧的人周游天下，走得很远很远了，远到连日月星辰都不见了，终于来到遂明国。他见到此地的奇异景象，感到十分奇怪，决心把火光的来源弄个明白。经过了好多天的仔细观察，有一天，他终于发现这里有一种大鸟。