第二十六章 乱鬼地（5）(1/1)

“阿弥陀佛！罪孽，罪孽！”佛号再起，尘雾渐散，却现出了阵阵金光。

茅励眼睛一亮，果然是！想不到那人竟然还是鬼佛双修，难道是走火入魔的佛门中人？

和尚？凌菲音也是诧异不已，那刚才的寒珠就是佛珠了，难怪那人能用光盾挡住罡风，原来是用的佛门之法。

平地之中，尘雾已散，现出了一个一身佛衣的光头老和尚，和尚左手间挂着一串金光闪闪地佛珠。

“阿弥陀佛！”那和尚唱了一声佛号，道：“两位施主都是好法力！真是少年有为！”

佛门中人做事一向光明磊落，茅励也不知道这和尚有什么目的，于是抱拳道：“晚辈有礼，不知前辈如何称呼。”

那老和尚面露笑容，道：“贫僧法号道不同，乃属九华山肉身宝殿。”

肉身宝殿？茅励也听说过，乃是九华山上一古刹，存放着“金地藏”的肉身。相传唐时有一新罗国（今朝鲜半岛东南部）王族，俗姓金，号乔觉。唐高宗永徽四年出家后，即携白犬谛听航海来华。至九华山，得闵公地建大道场。

开元十六年圆寂，时年九十九岁，其尸坐于函中。三年后开将入塔，颜貌如生。举起则动骨节，若撼金锁。乔觉被认为是地藏菩萨的化身，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，所配殿宇称“肉身宝殿”。

这道不同老和尚自称乃是肉身宝殿的僧人，那就是属于地藏一系，地藏王亲自坐镇地府，那他在阴间来去自如也是可以解释得通，茅励点了点头。

凌菲音却好奇道：“你为什么叫道不同？佛教现在不都是姓释吗？”

老和尚唱了一声佛号道：“阿弥陀佛，平僧俗姓道，号不同，故名道不同。”

凌菲音问道：“你既然是和尚，那为什么阻挡我们？”

“阿弥陀佛！”道不同道：“贫僧阻挡你们，是怕你们法力不济，徒送了性命。”

凌菲音追道：“那你又为什么要化身成那个穷凶极恶的样子呢？”

道不同道：“阿弥陀佛，正所谓色即是空空即是色。面相慈善也罢，穷凶极恶也罢，都是皮囊，唯有归一我佛，方能摆脱无边苦海，前往极乐世界。”

呃！茅励无语了，看来道不同大师已经把自己看做要争取的对象了，于是便道：“抱歉大师，我们押送的时限快到了，不知大师能否让我们过去。”

道不同双手合十，唱道：“阿弥陀佛，两位法力高超，若是平时贫僧必会放行，可是现在乃是非常时期，两位还是在乱鬼地前等在十天半月，等时间一过，世间就再无乱鬼地了。”

嗯？茅励疑问道：“难道地藏王菩萨也参与这次围剿乱鬼地？”

道不同听罢一怔，但是立刻掩盖过去道：“阿弥陀佛，阴间之鬼只有历经磨难方知生之可贵，地藏王当年许下宏愿，‘地狱不空，誓不成佛。’北伐之事地藏王无所为，你们不可诳语。”