第43章 五德之身(1/2)

“青书，从今天起，你就在读书习字，除了回家，什么地方都不许去！”

直到简青书和段小虫都快失去了耐心，李纲才开口道：“另外，从今以后，除非生死关头，这圣言金字不得再在外人面前使用和展示！”

“啊，这是为什么？”简青书听李纲这样说，有些迷惑。

“圣道之士，虽然达到一定境界之后，能够将虚写的文字化为实体，但开窍圣言是不可能离开圣窍的，而你境界低下，却能做到，你可知道原因在哪里？”李纲问。

“学生不知。”简青书老实回答。

“因为你可能是五德之身！”李纲道。

“五德之身？”简青书有些不明所以。

“对，五德之身！”李纲道：“春秋战国时期，阴阳家开宗圣人邹衍观星空运行之理，纳金木水火土五行之气为阴阳家所用，创立五德始终说，自此之后，历史上的改朝换代，无不与五德始终说相符。”

“五德始终和改朝换代的关系，不过是迷惑民众，穿凿附会的吧？”简青书说道。

邹衍创立的五德始终说，认为朝代更替，必然遵循金木水火土五德始终、循环不绝、相生相克的规律。

按照五德始终的说法，舜虞朝为土德，禹夏朝为木德，殷商朝为金德，周朝为火德，木克土、金克木、火克金，因此大禹替代了大舜的统治，而商朝替代了夏朝，周朝又替代了商朝。

邹衍甚至还说，“代周者，必水德也”，后来果然是位居西北方，以黑水为图腾的秦国灭周朝一统天下。

不过前世各路砖家学者们引经据典已经解释得很清楚，这不过是迷信、只是为了让统治者迷惑民众、为改朝换代做背书而已。

“胡说！五行之气也属于三千浩然气，五德始终说是阴阳家最深奥的学问，凝聚着浩瀚的思想与智慧，否则邹衍如何能够成圣？”

李纲道：“如果说霸秦帝国之前，邹圣还能穿凿附会，但是在邹圣出生之前，当时还极为弱小的秦国便以水为图腾、以黑旗为旌旗、以黑甲为战甲，而在邹圣升天之后很多年，秦国才得以一统天下建立霸秦帝国，这怎么能用穿凿附会来解释？”

听李纲这么一说，简青书大脑里面有电光一闪！

是啊，前世听砖家们剖析了无数遍，但从来没有想到换成这个角度去解释。

按照这个思路，从秦朝开始一直往下推，到明朝朱元璋，朱元璋因参加红巾军而得天下，明朝为火德，所以才会把紫禁城搞得红彤彤的，而且国号“明”有传说指的是“三重火”，水克火，清朝则是水德，国号“清”便有“三重水”之意……这一系列的历史轨迹，无不符合五德始终的规律，难道全部都仅仅只是巧合？

要知道，在这个过程中，许多事情是不可能用穿凿附会来解释的。

比如朱元璋，红巾军是当时一股小小的农民起义军，不过是一只抢劫粮食混口饱饭的乌合之众，头戴红巾只是为了分清敌我，难道还懂得用五德始终说来塑造自己的形象？大字不识一篓筐的朱元璋难道还能未卜先知，知道红巾军会得天下，早早便去投奔？

不过，这个世界可能会不一样，简青书虽然有些地方明白了，但很多地方还是不明白。

“那这和我又有什么关系？”他问李纲。

“阴阳家认为万事万物都具有五行元素，所谓五德之身，就是身体中五中元素所占比例相同，此种人物，亿万人中也难得有一个。”

李纲道：“你的开窍圣言能够化为金字，从圣窍之中飞出来，且威力不低，据我推测，只有五德之身，才有可能做得到。自从邹圣五德始终说兴起，许多妄图称霸天下的野心家都说自己是五德之身，但从种种记录来看，能够证明确实是五德之身的人，只有三个！”

“是哪三个？”简青书问。

“霸秦帝国建立者，兵皇秦无道；云汉帝国创建者，农圣刘邦子；还有本朝太宗皇帝唐舜尧！”李纲道。

在李纲这句话里，简青书隐隐约约抓住了什么信息，但也只是一闪念间，这个信息又溜走了。

只听李纲继续说道：“五德之身，历来便是当政者的大忌讳，无论你是或者不是，传扬出去都大大不妙，出了赵长栋这事，你需要暂时避开，以免大家再多作议论！”

“先生让我和小虫独居，原来是这个原因！”简青书道。

他有些吃惊，不管在哪一个时空、哪一个朝代，一旦被认为威胁到当政者的统治，无论是不是误会，绝对都会是一场滔天大祸。

“我看你在讲堂之中，总是百无聊赖，也无意听讲。”李纲道：“小虫以墨家圣言开窍，可惜他性子执拗，不愿入县学，实际上听不听讲也无关紧要，你们就在之中自行研究，有不明白的地方，再来找我。”

简青书没想到李纲对自己的心思居然了解得如此清楚，脸上有些发热，但也没说什么，他觉得讲堂听讲，确实有些浪费时间，倒不如自己研究，有了疑难再去问李纲也不迟。

“小虫，你从小无依无靠，要和青书多多亲近！”

李纲又对段小虫道：“阴阳家认为，身具五德者，会给身边之人带来大气运。本朝太宗二十四圣，云汉朝农圣刘邦子有三杰五王，即便是被后世许多人称为暴君的千古一帝秦无道，身边也有两相五将，我虽不信气运之说，但这或许是你的机缘也说不定！”

段小虫看了一眼简