第二十三章 痛苦决择（一）(1/2)

时间对于他们来说，应该以秒来数了。 他们都想在这最后的时间里干点有意义的事，过点有意义的生活，但他们又跳不出现实残酷的困挠和情感的纠缠。 世界上最让人说不清楚最让人快乐也最让人忧伤的事莫过于情感。清风明月是诗意的情感，暖暖春阳是幸福的情感，锥心剜骨是伤痛的情感，有缘无份是无奈的情感，含恨九泉是至死不渝的情感。人世间多少悲欢离合、惨剧悲剧总是为了一个情字。

是啊，人有时难免要陷入情感的泥沼地，这个世界有太多的不圆满，就如同月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。

人生、命运、爱情、婚姻都有不测的变故，“纵然是齐眉举案，到底意难平。”爱情需要真诚，也需要牺牲。

既然爱已发生了裂变，不可逆转，你还是要死心塌地去爱去恋去胶着去缠绵绯恻，陷在泥沼里不思自拔，那显然是不悟的表现。而现实中又有几个痴男爱女能理性地对待这一个简单的爱字呢？现时的男女虽然不像林黛玉那样，愣着劲儿往死胡同里钻，横下一条心，得不到爱情就去死。

但在至高无上的肉与灵面前，面对这突如其来的情感打击，叶文贤仍显得无所适从。她怎么也想不到自己的初恋会是这个样子，会与一个罪犯连结在一起。

命运真会作弄人，自己以真情专心去爱，老天却给予自己这么一个结局，开了一个天大的愚人节玩笑；而那些对爱情抱无所谓态度的女生，男人换了一个又一个，却什么事儿也没有，反而潇洒自在。

一个大学生，一个监狱罪犯、逃跑出来的犯人，是怎么也联系不到一起的两个世界、两条平行线，然而它们却鬼使神差地有了交点。

这是违背几何规律的行为，这个交点是怎么产生的？又是怎么纠缠在一起的？一切既是那么自然而又不可思议。

《圣经》上记载，人类的始祖犯罪是从夏娃开始。那时，上帝造出人类才只有7天，夏娃被蛇蛊惑偷吃了jìn_guǒ，结果受到上帝的惩罚。上帝愤怒地诅咒亚当：“从此以后，土地要给你长出荆棘和蒺藜来，你必须终年劳苦，汗流满面，才能从地里得到吃的，勉强维持温饱，这样劳碌终生，直到死后归土。人啊，你本是尘土，终将归于尘土！”从此，亚当和夏娃被逐出天国，堕入尘世，夏娃成了第一个罪犯的妻子。

三十六行，贼为王。贼也是一行，两千年前就有，从人类有了私有财产的时候就有了贼，贼是同财产一起来到世界上的，财产不会消灭，贼也不会消失。作贼的人，真正的贼，没有一个是笨蛋，全是精明强干、手脚利索的能工巧匠，正道走不成，就走邪道儿。

自己的眼里，赵大海的确是一个够聪明的男孩子，他做贼从来没有失手过，他能在戒备森严的狱中以那种奇特而巧妙的方式冒险逃跑出来，真是一个奇迹。不能不让人佩服。

如果赵大海能将这种聪明这种才智用到正道上，像鹤城那些私人开锁公司一样，一定会大有作为。

可惜啊，回不了头了，一失足成千古恨，再回头已百年身。

很多聪明绝顶的人由于家庭、出身、地位、社会、环境等等因素而被淹没、沉沦在社会的浊流中，成为这个社会的叛逆者。

社会是如此复杂，生活是如此令人困惑，使人迷惘。男人们有的无可奈何，女人更是如此。

聪明的女人却能在任何社会环境下如鱼得水，在许多个男人之间玩弄平衡，从社会索取、从男人那里得到自己所需要的一切，得到心理和生理的各种满足。比如说古秦淮八艳。比如李香君，比如赛金花，陈圆圆、董小宛，……而有的女人却如履薄冰，如临深渊，甚至险象环生，深受其害。

……只有夜静人深的时候，叶文贤才能静静地思考这些现实问题，她的思绪是跳跃性的，全离不开身边这个男人，就像此时她只有缠绕着他的身子，树缠藤、藤缠树，才感觉踏实一样。

我现在在这个世界上什么牵挂也没有了，除了家里孤苦的父亲，能给她精神支撑的只有赵大海了。

但赵大海啊赵大海，你怎么就是一个逃犯呢？如果抛开了这些，我与他的爱就是人世间最宝贵的一份财产一份真情。有了这份真情，我就此生足够了，什么也不期望了。

凄风、苦雨、浓雾、重云、黑夜，在眼里走，在额上飘，为什么我们要相识？为什么我们偏相遇？是有缘，是无缘？说无缘，偏又相爱；说有缘，却又要分离……

赵大海也没有睡着。

他不敢辗转反侧，叶文贤的一条胳膊横搭在他胸上，他怕弄醒了她，他也在黑夜中受着心灵的煎熬。

现在社会流行不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，崇尚***的快乐与美妙，追寻网恋的虚无和不承担责任。这是社会浮躁、轻浮的极端体现，获得的是即时行乐的**快感。

然而当两个男女真正爱到情至深处时，问题就不是那样简单了，那是这些男女没有进入到深层次的灵魂之爱，只停留在浅表的**之欢。只要深深切切体会了灵魂之爱的美妙，任何抱有这逢场作戏观念的男女都会变得情切切意绵绵而相见恨晚了。

自己曾经也是抱有这种思想的人。且喜逍遥任卷舒。但当你真正遇到你为之怦然心动的女孩时，这种逢场作戏的思想就会不攻自破，而变成自欺欺人的把戏。

尽管自己小小年纪