第二百一十九章(4/5)

大部分的妾，算起来确实是家里的财产，但是要注意，她首先是男主人的财产，在真正的下人面前，她还是半个主人，即使是女主人，也不能把她们当做普通财产处置：就放在现在也一样，做妻子的，你看到家里的电脑桌不好看，自己做主换了没问题；可你要把丈夫全款买的房子不打招呼卖了，看看哪个丈夫能忍啊！何况妾室是个活生生的人，还有感情摆在那里呢！

综上所述，法律在某各方面上允许主妇卖掉妾室，但另一方面，男权社会里，这种权利其实是被各种限制的，因为这种行为跟其他习俗是矛盾的，所以真这么做的女人，凤毛麟角。

拿大家耳熟能详的红楼梦做例子吧！当然红楼只能作为一部分参考，我爱红楼，但是我非常清楚，即便是曹雪芹，写红楼，把贾家的许多习惯也是当做反面教材来写的，他们家做的事情，本就是那个时代里非常糟糕的那种，更有甚者，拿里头最不着调的几件事情作为社会习俗参考，这简直是太坑爹了：比如公公往儿子房里塞妾室，比如婚前弄两个暖床的，前者是非常不体面的恶心行为，后者也不是什么好习惯……

当然红楼有参考意义是毋庸置疑的，前提是看里头的正常人，而不是某一个人：有人提起妾的地位，喜欢拿红楼里的赵姨娘举例，证明妾是下人，可以随便被人踩。可是即便是在红楼里，真正去踩妾的有谁？袭人作为一个通房，赵姨娘那么混账，真正踩她的只有凤姐罢了，王熙凤性格使然，不把妾当人看，但不是说她那样做就是对的：看看宝钗，黛玉，他们对赵姨娘是什么态度？照样要当半个长辈的！王夫人会训斥赵姨娘，但每次还不都是赵姨娘先说了欠抽的话才会被王夫人抽回去么？可赵姨娘再欠抽，王夫人会把赵姨娘发卖了么？她最多训几句，打都不可能去打：那是丈夫的妾，把她打的屁股开花，丈夫会高兴么？

纵观整个红楼，男人们都有妾，但是没有任何一个主妇做过把妾打死，发卖的事情。就是最厉害的王熙凤，对于心腹大患，良妾尤二姐，采用的也是迂回的办法，而显然，作者对她的行为并不赞成，她害人，自己的结果也不会好。而另一个妾，秋桐，则是被王熙凤祸水东引，借着尤二姐的死驱逐了秋桐：她敢这么做，也是利用了贾琏的感情，因为贾琏对尤二姐的感情，以至于他不会顾忌一个他并不算喜爱，且可能是害了尤二姐的的女人。

彪悍如王熙凤，有地位，有家世，得到家中所有女性长辈的喜爱，在丈夫面前也有相当的话语权，在处理妾室的问题上依然会小心翼翼，步步为营，而且她的行为是作为极端的反面例子存在的……

我当然不是为主妇不能打杀发卖妾室抱不平，我只是想说，不是有了好的出身就可以为所欲为，在男权社会的古代，女人能享有的权利其实真的少的可怜，所谓后宅里女人可以当家做主，其实不过就是像“永远支持你”说的。不过就是“跑古代在一堆奴隶里头，当一个地位高一点，男人不会随便卖，但也并不是完全不能卖的奴隶头。”

不管是妻还是妾，其实说穿了，在某种程度上都是丈夫的奴隶，所谓门当户对的家庭妻子比较有地位，那也只是在男人们画好的框框里享有一定的权力罢了。所以我真不觉得当一个可以随便发卖妾室而不被丈夫责怪的妻子有什么好的：真有这样的情况出现，也无非证明这个女人嫁的，是个没心没肺自私冷漠到底的男人，而不是说她运气好，丈夫完全尊重她最爱她之后的：真的尊重，真的爱，不纳妾不是更合逻辑？今日能把枕边的女人当物件任人处置，明日难道就不会把妻子当物件处理了？

所以我不愿意写女主穿越，一个现代女人，穿越到古代，怎么说都是苦，丧失了作为一个“人”的最起码的权利与尊严，当个主人手里的奴隶头子比奴隶幸福多少么？

在古代。女人无奈，男人其实同样无奈……昔日只是个举人的连瑜，眼见着心爱的女人被活活打死，能做的也不过是打福顺郡主两下，骂上一通罢了！还能怎么样？这就是阶级。

作为一个现代人，我无法心安理得地去写一个现代人通过地位的差异来践踏别人：若觉得可以作为地位高的人可以随便践踏别人的话，拿来日被地位更高的人随便践踏也就不要抱怨了。

所以，其实我想写的，是社会性质所带来的悲剧，是连瑜发现这个社会的规则带给他的不止是好处：阶级社会让他能够享有相当的特权，但他的妻子也要追求阶级所带来的更大的权力；男权社会让他能够合法拥有许多个女人，可是却很难找到一个像前世的女友那样子能与他平等交流的女人。

昨天有读者说起来，觉得看最近的戏份，感觉很微妙

我其实理解这种感觉，说好的正能量呢？说好的不宅斗呢？这种人与人之间的碾压有神马好的啊，怎么可以沉浸在这种故事里啊……

其实我也挺无奈的：按照我的设定，连瑜的性格摆在这里，但凡他的妻子聪明一点，大度一点，那么他的日子会变成什么样呢？没错，就会变得某点文的范本，贤妻美妾，不亦乐乎……= =当然午夜梦回的时候他会犯贱，会觉得还需要一点什么心