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第161章 孟婆酒(1/2)

虽然游志看到王六家的米缸是满的。但是还是很谨慎的去了解真实的情况。游志经过对王六邻居家的拜访。才得知,这王六确实是有八十岁的高堂老母健在。而且这老母每日还得拖着年迈的身子去集镇上要饭。虽然王六家米缸是满的,可是这米缸里的米却不是给他们自己食用的。这米缸里的米其实是用来做“义米”的。/p

啥叫义米?/p

这王六不是加入了“太平教”嘛!这太平教为了供养教中不事生产的专职人员,那是专门让教徒们缴纳“义米”来奉养这些神使。这教徒一多,那缴纳的义米自然也就多了。所以这太平教的神使那是完全可以不用去劳动,来专心传教的!那为啥穷苦的百姓愿意加入太平教和缴纳义米呢?他们此时的生活已经够艰难了,却还要把自己的最后一点好东西给奉献出来。难道他们傻吗?其实,这就是太平教的宣传工作做得好呀!/p

“凡是加入太平教和缴纳义米的教民,那将来家人都是可以得道成仙,下辈子将永享富贵的!”/p

这句宣传语,那就是一句现代的投资理财广告呀!你想想看:只要你投资万把块钱,那将来等公司做大,上市了之后。每位股东的回报都是百万千万之多。像这么动人的画面。你说谁能不动心。/p

难道他们不怕“公司”是假的吗?这么容易享福的话,那还要朝廷干什么!/p

可是当百姓刚想到这时的朝廷,那脑海里的画面就是,苛捐杂税,凶徭重役!“唉,还是跟着太平教混吧!起码将来还有个盼头。/p

这王六为啥不好意思说出自己老母的去处。这就是这个时代的“孝道”在起作用。这汉朝可是全国都推举“孝廉”治国的。啥是孝廉?/p

孝廉是孝顺亲长、廉能正直的意思。而且还是这个时代选拔人才的一种方式。这全国都在提倡孝顺长辈,你一个乡下苦哈,竟然敢叫老娘去要饭。这还不得被村里的长辈和族长给骂死呀!虽然王六加入太平教了,但是太平教可没叫他这样做。这世俗lún_lǐ太平教可不敢去颠覆。所以,这种舆论压力可想而知是有多大!(孝廉是汉武帝时设立的察举考试,以及任用官员的一种科目。后来明、清两朝将孝廉这个称呼,变成对举人的雅称。)/p

“王六呀!你老娘都这么大岁数了,你还叫她出去讨食,这样不好啊!”游志了解情况后,语重心长地对着王六说道。/p

“姑爷,那还等什么,这个不肖子孙,我们直接拿他家的东西来抵债吧!这样也好惩罚他,让他知道该怎么做人!”一旁的仆役对着游志煽风点火道。/p

这说着话,仆役就开始抢拿东西了。/p

“你们住手,这是干啥呢?明抢呀!你们知道汉《九章律》吗!这可是有明文规定,抢夺他人财物。轻者庭杖,罚金。重者徭役坐监!你们是不是想尝一尝大汉王法的滋味?”游字对着仆役训斥道。/p

《九章律》亦称《汉律九章》。是汉高祖统一中国后颁行的法典。是相国萧何依照秦法,适应新形势,制定盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律、户律、兴律、厩律九篇。其前六篇大体与秦律相同,源于李悝的《法经》,后三篇是新增关于“户口、赋役、兴造、畜产、仓库”等项的规定。但原文现已经失传。/p

果然,经过游志这么一说,那仆役就立马都给住手了。“姑爷,那还是你来,你来...”仆役对着游志卑躬屈膝地说道。/p

“王六呀!如果你还听劝,就不要再加入什么太平教了!我虽不知道这是哪里,但是你最好举家迁到南方(南面受黄巾起义影响少,而且战乱也少。)去。找一个好地方,侍奉老母,抚养妻儿。”游志语重心长地说道。/p

“谢谢,姑老爷的开恩,谢谢姑老爷!”王六立马跪下答谢道。/p

游志说完之后,径直就走出了王六家的大门。/p

“姑爷,你这么做。我们回去怎么跟郝老爷交差呀?”仆役很狗腿子地跟着游志后面说道。/p

“不用你们去交差,我自去跟你们家老爷说说!”游志心中算定,这时应该黄巾起义还没开始。他应该赶紧劝这附近的村人避难。至于这郝老爷家的地租嘛?游志觉得,他应该更珍惜自己的性命才是。/p

一路辗转,游志终于是来到了地主郝老爷家。这郝老爷家,怎么说呢?虽然是建得富丽堂皇。但是游志总觉得哪里很不对劲。这大白天的,这郝老爷府上也是阴风阵阵的。而且给人感觉他家很“冷”。一种进入后,汗毛都能立起来的感觉。/p

“郝老爷,你好!我姓戏名游,字志才。听说王六家欠你们郝府几亩地租钱。戏某现在特意来向你求情,看郝老爷能不能通融一下。”游志打算,这郝老爷如果不答应。那就把黄巾起义要爆发的事情说出来吓一吓他。这地主富人,那是起义之后,第一个要遭殃被清缴的对象。游志觉得,这郝老爷应该会更爱惜自己的性命。/p

“也罢,也罢!区区地租,何足挂齿!贤婿呀。那老夫就给你安排另一件差事吧!”这郝老爷长得很奇怪。游志似乎在哪见过他,可是又想不起来了。但是,游志总感觉这郝老爷阴气很重。/p

“多谢郝老爷仁义。不知郝老爷有啥吩咐。如果戏某能办到的,那定当在所不辞。”虽然游志感觉这郝老爷一上来就叫自己贤婿,那听上去实在是很别扭。可是游志在表面上,那还是很

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