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首页 >> 无上仙运 () >> 第四百零四章 舍命一击和倾力一击
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第四百零四章 舍命一击和倾力一击(2/3)

有办法相提并论。这是很明显的,首先寿命一击,建立在的是放弃自己的生命,以期发挥更加强大的实力的基础上,而倾力一击,却是倾尽全力,将自己本身的实力,在瞬息之间,一下子爆发出来。这两种不同的攻击手段,只需要看上一眼。任何人都能够分辨出来,知道舍命一击的威力,肯定要远远大于倾力一击。毕竟,倾力一击。消耗的只是自己本身体内参与的所有的精力,将所有的精力,集中在一起,一下子爆发出来。而舍命一击,却是消耗的使用者的生命。将个人的生命,凝聚在一起,瞬息之间,爆发出无与伦比的威力,击溃对手。要知道,一旦使用舍命一击,使用者本身,在使用之后,基本上也就是必死无疑。

按理,使用舍命一击。就相当于献祭自己的生命,发出最大一击,这一击打出去之后,肯定会死,但为什么说是基本上是必死无疑?之所以这么说,是因为在使用舍命一击的时候,依旧存在着例外的情况,这种例外的情况,当然是在使用者使用的同时,能够得到及时的解救。要知道。及时使用者本身,使用了舍命一击,在使用之后,也不会立即就死。通常还是能够忍受一段时间,才会逐渐死去的。要知道,舍命一击,舍弃的是自己的身体生命,而使用者本身,除了圣体生命之外。还存在着精神生命,也就是使用者的精神,虽然其身体状态,已经被消耗干净,但这个时候,使用者本身的精神,肯定还有一部分存留在身体上面,还没有完全消散。不过,尽管暂时还没有完全消散,使用者本身的这种情况,也已经可以称作是弥留阶段了。在弥留阶段,能够停留的时间并不算很长,通常情况下,也就是交代几句后事,就完全结束。而在这种情况下,如果能够找到起死回生的灵药的话,还是能够将人给挽救过来的,要知道,这可是在一切都有可能的修仙界,在这个一切都有可能的修仙界,不要说将死的人,就算是已经死亡的人,也照样有办法能够将此人救回来。因此如果能够找到起死回生的药物,即使给使用了舍命一击的使用者使用的话,还是可以在短时间内,解救回来的。只不过,这种起死回生的药物,肯定是异常珍贵,并且异常难以寻找罢了。因此才说,即使是使用了舍命一击,也只是几乎一定是必死无疑,而不是必然的必死无疑。毕竟,任何时候,极为微小的时间,还是都有一定的可能性会发生的。至于使用倾力一击,倾力一击,和舍命一击显然并不一样,倾力,倾力,从字面意思理解,就可以知道,是倾尽全力的意思,这种倾尽全力的方式,和舍命一击当然不一样,舍命一击,舍弃的是生命,所谓生命,正好包括全部的精力。这一点,是毋庸置疑的,人在临死之前,肯定是生命,力量,精神同时瞬间流逝,最后死亡。因此舍命一击,根本上已经包括了倾力一击,可以说,舍命一击,除了包括倾力一击之外,还包括舍弃生命,舍弃精神,所有的一切,在一瞬间里,全部舍弃,将自己所能发挥出来的威力,发挥到最大。当然,对于一般的凶兽来说,一方面由于并没有做到精神实质化,另一方面,也没有做到生命可以随意转化成力量,因此舍命一击的威力,虽然比倾力一击要强大的多,但也是有着一定的限度的,毕竟,在精神实质化之前,舍弃精神,所能够发挥出来的威力,其实还是相当有限的,就算是舍弃生命,在修仙者本身的修为,还没有达到炼气士,甚至没有达到真仙的境界之前,同样是极为有限的,所能发挥出来的威力,并不算特别的大。

因此对于一般的修仙者或者凶兽来说,舍命一击的威力,虽然要比倾力一击更加强大,但即使强大,也是极为有限,而对于更加强大的修仙者或者凶兽来说,开蒙期以上的凶兽,或者炼气士以上的修仙者,又或者真仙境界以上的层次,可以说,修为越高,在使用舍命一击时,所能发挥出来的威力,就越比倾力一击要更加强大的多。尤其是真仙境界以上的修仙者,由于到了这个境界,基本上已经不光光能够做到精神实质化的地步了,尤其是修仙者或者妖修本人的身体,更是已经完全的能量化,因此在这个时候的舍命一击,舍弃生命,所能发挥出来的威力,非但要比倾力一击更加强大,甚至还要强大的多,甚至多的多。倾力一击的威力,根本没有办法和舍命一击相比,完全不在一个档次上面。因此一般情况下,尤其是到了真仙境界之后,不管是修仙者也好,妖修也好,都轻易不再会使用舍命一击这样的手段,一旦使用,就完全是拼命的手段,就算是其对手的实力,比其本人还要强大,但在猝不及防之下,也是一样有可能在遭受舍命一击的攻击的时候,被一击击杀。因此一旦到了那个地步,修仙者就很少再存在拼命的情况,当然,修仙者本身的实力,相差太大,那又另当别论。如果两者的修为相差太大,彼此之间,相差一两个境界的那种,即使是你使用舍命一击,也照样无法对对方造成任何伤害,毕竟,层次越高,低阶修仙者和高阶修仙者之间的差距,也就越来越大,这一点,是根本不受其它因素影响的,也是很难跨越的。甚至不要说到了那个层次之后的修仙者身上所发生的事情,即使是现在的于初,本身的修为,是在先天二重,如果有一个后天二重的修仙者,对他使用舍命一击的话,对于于初

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