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第九章 魅影迷踪(1/2)

张玄庆观女鬼言语间,似有难言之隐。女鬼曾言,附身残碑不能远离书院之地,但自己观其不是地缚之鬼,也许是她附身的残碑另有玄虚,以致她无法离开这块废墟。

不过此地不是详问之所,张玄庆打算把女鬼带回上清宫仔细查问,就必须要查看残碑到底有何蹊跷。从外观上看,残碑约占原碑的一半大小,碑文只能勉强辨认出“宋绍兴五年”字样,张玄庆知道象山jing舍正式更名为象山书院,正是在绍兴五年,这一点龙虎山曾有记载。

仔细查看残碑上的花纹,发现了一些后来刻上去的纹路,其中有一种火焰状的图形,刻有线条呈辐she状,自火焰中心向周she出。这种特se的图案明显是摩尼教的标志,摩尼教崇拜火焰,洪武年间被朝廷严加打击,在大明几乎销声匿迹了。虽然不知这个标记是何时刻上去的,但此事与摩尼教一定脱不了干系。

张玄庆默运心法,掌心冒出丝丝雷光,将火焰图形彻底抹去。这掌心雷能运用到收发如心的地步,正是三月闭关之功。

“你暂且附于这块玉佩之上,随我回山。”张玄庆从腰间取下一块玉佩,女鬼依言化作一股青气,钻入玉佩之中。

龙虎山上清宫中,张玄庆正在盘问女鬼,女鬼自言生前本是象山书院山长汤汉之女汤芳,自宋末葬身火海后,大约在百年前,一名男子经过此地,发现了汤芳的踪迹,于残碑之上刻下图形,从此之后汤芳就被束缚在书院之地。那名男子进入三峰山之后的下落,汤芳就无从得知了。

一个月之前,汤芳正无聊的在废墟周围闲逛,见到有两名樵夫慌慌张张的从三峰山出来。汤芳身为鬼类,发现樵夫面带鬼气,从两人言语之中,听出他们是在山中发现了一笔财宝,但财宝太多无法携带,打算回城准备车辆,将财物运出。

凡面带鬼气者,若不能得到及时救治,数i之内必定丧命。张玄庆见到樵夫尸首,就是鬼气归心而死。

但究竟是樵夫贪财,被山中鬼魅所害,还是汤芳在说谎:实际上是樵夫经过山下废墟时,她暗中加害。张玄庆如今还尚无把握,

除恶务尽,看来自己还得入三峰山一趟,看看山中情形到底如何。如果自己连龙虎山周边妖魅都不能肃清的话,何谈光大宗门。

贵溪县境内三峰山,已三座山峰品峙而立得名。宋时曾有名士徐绍在此读书,王安石入山拜谒徐绍,曾留住数i。自蒙元以来,山中隐士不存,偶尔有樵夫入山砍柴。

一i后,张玄庆沿着采樵小路,渐渐深入山中,一路行来没有发现异状。张玄庆决定直上中峰之巅,居高临下,以望气之术观之,找出鬼魅所在。

午后,中峰顶处,玄庆遍观全山,发现左峰处升腾之气呈黑se,不同寻常,其处必有怪异。以陆地飞腾术,一柱香的工夫,就进入了左峰,只见此峰怪石嶙峋,飞禽走兽稀少无比,最奇特的是山腰处,一块方圆十丈之地寸草不生,其中有一个土穴,张玄庆正yu仔细查看,忽闻的一阵腥风自背后而来,忙抽身急进,一只红se的爪子捞了个空。待他转身细看,一只独脚怪物正对自己虎视眈眈,原来是头山魈。

道门内对山魈的记载颇多,它们多居于深山之中,常人难以见到。相传若是山间有暴亡之人,其魂魄与山魈相合,会出现可怕的鬼魈,通体赤红,以食人为生。眼前这只恐怕就是传说中的鬼魈,此物不比一般鬼魅没有肉身,掌心雷恐怕对它效果不大。

张玄庆冷静的劈手打出一道落雷符,一道手指粗细的雷电击在鬼魈头部,顿时散发出一股焦糊之气,鬼魈狂xing大发,独脚跳向张玄庆。

见落雷符无效,张玄庆一面以陆地飞腾术急退,一面取出新近制成的叱雷符,此符除了雷霆威力超出落雷符十倍,另外还有极强的声光之力,一旦使出,可令对方双眼如盲、双耳如聋。随着雷符打出,手腕粗细的雷电伴随着强光巨响,全数落在鬼魈身上。

一时间鬼魈晕头转向,电光不断在其周身游走,全身皮毛变得漆黑无比,片刻之后轰然倒地。

张玄庆上前查看,鬼魈已经倒在地上不再动弹,周身的红se已经变成了焦黑se,发出一股难闻的气味。难道那两个樵夫是碰到了这头鬼魈,不对啊,若是碰到鬼魈,他们早已被撕成碎片,填了鬼魈肚皮。剩下唯一可疑的就是那个土穴了,张玄庆走近穴口,发现土穴入口不大,一个c en躬身勉强才能进入,谁知道里面有没有危险。张玄庆不打算轻易冒险.

信手燃了一张火符,这火符虽然的确是道门符篆,外观是一团火球,其实没什么实际威力,游方道士们经常拿来哄骗愚民愚妇的就是这玩意。张玄庆此时用来照明探路,倒是敲。

一团火球滚进土穴内,照亮了穴内情况,一具白骨散落在穴中,奇怪的是一件看不出颜se的长袍仍然保存完好,应该是白骨生前所穿。张玄庆见穴内并无危险,躬身钻了进去,又燃起一张火符,这回彻底看清了里面的情况。

土穴内空间不大,按白骨的散落情况看,死者生前是坐靠在穴壁一角,那件长袍就是松松垮垮的挂在仅剩的几根骨头上,张玄庆靠近系看,发现长袍上有明显的摩尼教火焰图案,看来这尸骨是一个摩尼教徒的,从长袍的质地看,死者生前的教内地位不低。

联系起女鬼汤芳所说的,当年禁锢她的那名摩尼教男子,很可能就

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