105.时机(1/2)

“嘎达！嘎达！嘎达！”

恐怖厅内，一抹蓝焰于风中摇曳，焰中颅骨的上下颚不断发出碰撞声。

“仇恨的情绪并不能使局势改观！”

马修俯身弯腰，粗麻制成的长袍衣摆拖在地上，目光中无忧亦无惧。

“你不害怕？你不恐惧？

或许下一秒他们就出现在厅门之外，并向你索要性命。”

看着平静的马修，焰中颅骨略带恼怒的道。

一根根蜡烛被马修有序排列周围，一把把盐粒撒于西南位。

一边布置着仪式，马修一边回道：“危及生命的失败，我已经经历得足够多。

如果每一次我都表现得恐慌惊惧，从而放弃抵抗，那不如自我了结来得痛快。”

焰中颅骨闻言沉默下来，眼眶中火焰腾腾，好似在凝视马修一般。

“马修·乌诺克，你觉得现在应该怎么做？”焰中颅骨，也就是纳西之父向马修问道。

马修没有立刻回答，而是先将一个浅口陶土盆置于仪式之中，盆中三尾盲鱼游动，时不时鱼尾摆动，溅洒出点点水珠。

当布置完这个增强感应的小仪式，马修这才直起腰来。

“在回答您的问题之前，容许我向您介绍一位长者，一位杰出匠师，同样也是一位传教士。”

马修话音未落，一连串脚步传来。

纳西之父通过焰颅骨观察来者，只见一位矮瘦侏儒从厅门而来。

矮瘦侏儒的脚步不轻不重，表情无悲无喜，心跳频率不急不缓。

“平衡！”

纳西之父心中惊叹，这位侏儒无论动作，还是情绪，都控制得恰到好处。

这样整体形成了一种令人信服的气质，这种气质会让你安静聆听他的每一句话，并思考他提出的每一个问题。

“一位经验丰富，并善蛊惑人心的传教士！”

纳西之父在心中给予对方一个评价。

在矮瘦侏儒背后，一众侏儒信徒随行。

他们穿着统一的亚麻套衫，手捧羊皮小册，动作表情一致，甚至迈出的脚步都相同。

“日安，纳西阁下，还有乌诺克教友。”

鲁格如同一位优雅的老派贵族，身上那股从容不迫总能让人不自觉心安。

马修站立于布置的仪式物品之中，他观察着鲁格和焰颅骨。

这一场谈话本无必要进行，毕竟侏儒族与安纳西之女间存在世仇，且无法化解。

不过在强大的外压下，马修还是决定尝试一下。

谈话意味合作，合作需要基础。

外在压力是基础，但这基础不够坚实，他们还需要共同的利益。

鲁格已被放逐，且在他内心，传播沃祖新教义，这远比族群间的世仇重要。

如果能够获得一片局势安稳之地，这对于鲁格传播新教义有极大帮助。

唯一让马修忧虑的是纳西之父，作为安纳西之女的独裁统治者，织网之神的虔诚信徒，他的态度将决定这场谈话的走向。

面对鲁格释放的善意，纳西之父没有表露任何情绪，无论友善的，还是敌对的。

“一个侏儒传教士，似乎来自于星之子的邪徒。”

纳西之父的话是对着马修讲的，但实则说给鲁格听的。

“无论群星之子，又或者是古老神者，两者并无区别。

在某种角度上，古老者·织网之神与星之子·高山恐怖之王的阵营一致。”

对于鲁格的话，虽然不知纳西之父如何想的，但马修心中还是赞同的。

星之子被视为邪恶神祇，但织网之神何尝不是如此。

二者唯一区别，一个来自于星外，一个属于本地。

或许还有一个区别，星之子比古老者更具神性。

神性至真，一如稚婴之性，无善恶之分，无优劣之别，介乎于二元之间，混沌如一。

万物恐惧于星之子，其中最惧者莫过于古老者。

古老神者无法理解，更无法揣测星之子的神性思维。

在这一点上，古老神者与凡人并无太大差距。

“这就是你的计划，一位传教士的帮助，还是一位无阶牧者。”

纳西之父对于这位传教士的实力感到失望，并不明白马修邀请鲁格来此的用意。

马修没有作答，他依旧站立着，单臂轻抬着。

他的双目已然闭合，脚边一圈蜡烛自燃起来，烛火将周围照得昏黄一片

烛火于微风中轻轻摇曳，侏儒信众则在烛火圈外侧跪伏，口中咏唱「唤神章」。

咏唱之声在厅上回荡，侏儒信众手与手相连，肩与肩相接，共同沉浸于这圣唱之中。

“唤圣之音，诵神之章！”

鲁格双手捂脸，不自觉沉浸在这咏唱中，情绪难以控制。

“他在干什么？”

纳西之父在仪式学上不算精通，甚至近乎于浅薄，就连基本的仪式规则都不甚明了。

“一个增强感应的仪式，看仪式材料和摆放方位，似乎基于某种心灵应用上的。”

传教士鲁格的眼光老辣，在仪式学上也颇有心得，所以第一时间分析出一些信息。

焰颅骨悬浮半空，眼眶中的两团火焰一涨一缩，似在仔细打量鲁格，“没想到你除了会蛊惑人心，还精通自然仪式学。”

鲁格听出纳西之父的嘲讽，他嘴边的笑容丝毫不减，“既然我教友依然从容淡定，那就说明事情未到紧迫之时，您应当多点耐心。”

“哼！”

纳西之父冷哼一声，倒也没有多说什么，显然鲁格的话被他听到