第四十章帝王心术(1/2)

原来是钱铁缘知道事情原委后，就感觉不简单了，他也听说有一只小奶狗竟然会偷吃了仙人的脑瓜子。

这个倒霉的仙人偏偏在仙界是没有后台的散修，还养着一只五色小锦狸，即俗称的寻宝鼠。

可是还有一个帮凶更让人侧目，竟然是东海龙王敖润最喜爱的后辈，小龙儿的来头太大了，他根本动不了啊。

如今据徒弟说五色小锦狸逼代签约，他也成了小锦狸的佣人，虽然名义上是在五行遁甲宗学艺，可是日常还得照顾这个小祖宗。

人与兽毕竟不同的，就如今天我们的宠物一样，喜欢的人就爱屋及乌，连它们难闻的味道也可以视而不见，整日与它们腻歪在一起，形同家人一般。

可是反对的人也很现实，宠物能传染病给主人的，比如狂犬病，还有弓形虫等病，如今又多了禽流感，这完全超乎小陆前世的想象。

他学得就是兽医专业，在他读书时证据确凿地说明禽流感是不会传染给人的，但是社会在日新月异，传染病也要与时俱进，所以它们为了报复人类也是拼了，竟然自动变异了。

用辩证法来看待事物，此事无可厚非的，事物是不断发展的，在发展的过程中也不是一成不变的。

比如苏联是按照城市包围农村的形式取得革命成功，但是中国是具有中国特色的农村包围城市，同样取得了革命的成功。

所以别看小锦狸非常粘人，也很可爱，但是它是兽类就会有气味的，而且它吃得很挑剔，竟然是各种香料为主食的，幸亏有那么多仙人为它这位主子效劳，不然真害怕它会饿死。

却说李世子一向风度翩翩，他穿着世子才能穿着的浅黄色长袍，这个颜色要比太子穿得鹅黄色浅得多，可是比紫色更富贵。

作为世子他原本没有资格穿这个颜色的长袍的，可是他是未来的茅山掌门，如今是茅山掌门弟子，因此从这个原因来说他是沾了茅山的光。

这世上的衣服颜色管不到方外之人，比如出家人的衣服，可以比同贵族的。

帝王们为了江山稳固，因此默许了方外人的权利，因此掌门也可是穿明黄色衣服，而紫色衣服更是常态了。

帝王术是什么？只是一种均衡，不要把它看得太神秘，仿佛必须要深入研究十年才能入门似的，它的宗旨只是一种平衡，找到一个可以平衡局势的支点，问题就能迎刃而解。

而帝王术的核心就是家天下，为了他家皇位千秋万代继承下去，他们可以无所不用极。

帝王术是为维持江山稳固，可是它追求的不是公平，甚至有违正常的价值取向的，比如说杀功臣。

每个时代的功臣都不得好死，大都被所谓的昏君所杀掉，君主昏不昏不是世人说了算，而且直接看后果，这个朝代传承了多少代。

若是不杀某个功臣的话，可能对炎黄子孙是好事，对开疆拓业是件极有裨益的好事。

这是基于正常的世俗价值取向，但是若这个功臣活着，历史会有什么走向？

功高震主的结局往往是改朝换代，因此许多功臣都死在功高震主的途中，没死的都已改朝换代了。

因此宋太祖做得相对极端了，他表面是个宽厚大量的人，实际是个内心猜忌与刻薄的人，杯酒释兵权的后果，使将不统兵。

因此在小陆的前世，有宋一代兵力最多，都不堪一击。

将不统兵的后果很严重，把北宋沦丧了，中原都丢失了。

陆游曾念念不忘，在诗中多次提到“中原北望”，因此曾经的汴梁城也变成金国的领土。

所以历史上的宋朝有个怪相，科学技术极度发达，四大发明术中的火药就是宋朝发明的，还有活字印刷术也是在宋朝发明的，比欧洲足足提早了八百多年，它们是在十九世纪初才发明的。

封建理学发展到了极致，极度保守的价值取向与社会人伦纲常，深深束缚了人们思想。

吏治极度腐败与黑暗，而这个方面就是在宋太祖的纵容下刻意造成的，他猜忌部下，却允许他们贪赃枉法。

他不允许其部下也效仿黄袍加身，因此提前把这个契机扼杀在摇篮里，因此有宋一代武弱文盛是有根本原因的。

在宋朝出的大寇最多，比如七大寇，比如梁山好汉，比如方腊起义，比比皆是。

遭受的耻辱也最多，甚至被西夏压着打，败多胜少，有点类似今天的红头阿三的遭遇。

但是在炎黄大陆，小陆发现有许多事颠覆了他对封建社会的看法，毕竟不是历史的重复，只有历史的相似。

而八柱国将军的设立却有点类似唐朝末年的藩镇割据，只是八大柱国受到了严重的制约，因此他们也不能为所欲为。

作为当朝丞相，秦桧是坐镇中枢的，因此他与皇帝的关系很微妙，成也皇帝，败也皇帝。

其实他只是个傀儡罢了，明面上的坏人，其实比假道学的某些人要善良一点的。

作为世子有严格规定的，没有朝庭允许不能出藩的，怕他与朝中大臣勾结，危害中央政权。

但规矩是人定的，所以一定有空子可钻的，比如拜师学艺后，他作为江湖人士行走江湖，氷没有这个束缚。

虽然有大内眼线在严密监控着事态发展，可是总有防不胜防的时候，因此朝庭对此也深感头痛，正在想办法制约他们。

那就是禁止江湖人士的集会，超过二十人以上必须报批官府，否则给官差发现有权逮捕这