第六卷 实到极处体生虚 虚实相间大道初 第一百六十二章 梦境现实难分辨(1/2)

张文博又问：既然你已经觉醒了，为什么我看不见别人的魂魄？

神识解释说：你要通过我才能看清魂魄，但以你现在的胆魄，有些东西让你看见对你并没有好处，所以我并没有传输给大脑这些信息，而且你也并没有表现出想看的意图。

传说之中的阴阳眼能看到鬼魂就是因为他们的神识也觉醒了，才看见了普通人看不见的东西。

张文博就明白了原因，自己用內视之力看东西也并不是像眼睛那样想看就看，必须要汇聚全部精神力才行。

自己以前从来没想过这世上真有魂魄呀，看不见很正常。

想起刚才那面镜子,好奇的问：昨晚我听见了你和那位老先生的谈话，以为是做梦，难道是真的？

神识回答：梦依然是梦，只不过梦中发生的事情是真的，昨晚老丈元神说这是阴阳镜，它毫无疑问有种神秘的力量，最少可以让魂魄凝聚成型，并让你进入到我的思维空间里，应该是个能量场。

以前你可很少做梦对吧？就算做梦也记不清东西吧？

张文博表示确实现在很少做梦了，连睡眠都很少了怎么做梦？

神识又继续解释：魂魄成型后作为神识的我就仿照的形态变化出了这幅样子和上的物品，

其实魂魄现在的形体依然是虚体，并不是可视体，对实体而言，所有看不见摸不着的物质都是虚体，包括光，电，磁和气体。

但身上的物品能和魂魄身上的虚物相应和，两者互有感应。

这幅镜子也是虚像，实体还在的背包里。

你现在看见的形体也并非纯粹的幻像，是以气为用，以魂魄为体，以神识做意识的能量体，普通人肉眼看不见，只能用神识感应到。

你能看见这个形体是因为现在你在我的思维空间里，我感应到的景象也同时进入到了大脑的思维之中。

好比是內视，透视，都是我感应到的真实物体景观。

张文博吃惊的问：你不会是说咱们现在的样子也这么难看吧？

神识用意识传导信息：风吹雨淋这么多天，变成这样不是很正常吗？有什么大惊小怪的，你不会以为咱们现在依然英俊潇洒吧？

张文博也用意识传送信息过去：确实没想到，我都没认出来这是我们的。

神识又解释说：你和我的区别是你能主动能做出反应，比如，你想去那就指挥身体做出反应。

我是被动做出反应，比如说身上有了伤，我才用意识让伤口长好，如果伤势太重我也就无能为力了，除非我有更强的能力。

但我现在也能主动做出反应了，所以我们才能在这里交流。

自从能够內视之后，我觉醒了我本来的一部分能力，所以我才知道这么多，但我的全部能力应该不止于此，还有待继续开发。

张文博又用意识问道：你我今晚相遇，有何用意吗？需要我做什么？

神识说到：我对你以及你所代表的已经有所了解了，自从觉醒以来，我吸收了咱们这具身体的所有经历和所学到的知识，等于你知道的我也全部知道。

张文博听到这里有些担心，神识竟然有了大脑的思维，是不是说以后就可以替代大脑了？

神识明白了他的所思所想，解释说：但我并不能取代大脑的作用，是靠神经来传输指令，神识没有神经，如果能够指挥身体？

再说，你有自己独立的思考能力，我如果不经过你的同意强行指挥身体做出反应，造成的后果就是会让这具身体指令互相冲突，也就是俗称的精神病。

所以今晚咱们要取得沟通，精气神增强以及神识觉醒之后会使得身体产生异常现象，如果你不明白原因，就会造成不必要的困扰和烦恼。

你对我所知不多，有何疑问你现在可以问出来，免得以后身体有何异状大惊小怪。

张文博思考了一会才问：你说你是虚体，但又有了自己的形态和意识，那你现在算是什么性质？

虚体思索着说：这么和你说吧，我虽然在用神识和你交流，但是你现在所看见的形态并非只有神识一种，神识只是意识形态，并没有形体。

我现在代表的形体是由：喜，怒，哀，乐，憎，惧，欲，等所有对物质或所感应而生成的精神力量，是一种能量体，它所形成的形体是虚的，看不见摸不着，但本质却是一种物质。

这些能量流依托而生，用的情绪做滋养，和现实之中的相抗，其实也在锻炼它们。

张文博用意识问道：你说的太复杂了，我也听不懂，说来说去还不就是鬼魂吗？不是说鬼魂有七魂六魄吗？咱们的这具虚体是几魂几魄所组成的？

虚体表情有些不悦：再强调一次，虚体不是鬼魂，没有神识存在的魂魄产生的幻影才叫鬼魂，我现在代表的虚体是各种精神力量幻化而成的能量体。

至于几魂几魄只是个人定义，并无确切种类，其实精神力量包涵了更多种类，

鬼魂是指没有神识操控的能量体形态，没有神识也就没有思维，也就不存在怨鬼索命之说。

张文博不解的问：既然能存在，你怎么就能肯定不会变成厉鬼？说不定传说也是真的呢？

虚体耐心解释：这么给你说吧：作为记忆体的你，是大脑的产物，如果大脑和身体死亡了，你同时也就不存在了。

同样道理，如果神，魂，魄，消散了，作为天生的神识最后会去哪里？

它是生命自带的能量体，作为能