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第30章第一辩完胜(1/2)

“好一个‘偷天换日’,不与对方纠缠于“可不可取”这一问题上进行探讨,转而在“成败”的定义上进行阐述。不错不错...”

“成败都是相对于具体目标而言的。达到了就是成功,没有达到就是失败。这是《现代汉语词典》上的解释吧!权威认证,来引出己方观点,有点搞头!”

“言简意赅,短短几句话就把刚刚黄队的论点给拆解掉,并且在原地上建起一座新的大厦。这是打败了你,还要让你叫‘爸爸’?!杀人诛心呐这是要!”

...

几个评委互相对视了一眼,都在对方的眼中看出了赞许的神色。

在辩论当中,一个辩论队一般是分为四人,分别为一辩、二辩、三辩与四辩。

其中,一辩的职责是立论陈词,阐述己方观点,他是对己方立论吃的最透的人,负责统筹全局,属于将军型人物。

而一个将军,那就必须有势如破竹的气势与一往无前的勇气,谁拦路就杀谁,谁阻碍就拆谁,冲锋陷阵,打好基础,给接下来的队友以良好的环境,更好的进行进一步的反驳。

诚然,黄队选择守势,也没有错,因为这是最为稳妥、胜率最高的办法,但不得不说,那也得需要红队的配合才行。

现在红队不正面攻击,而是断其粮草、截其水源,这招釜底抽薪的招数,就看接下来黄队是怎么接招了。

评委们在赞许的点了点头之后,继续聆听蒋舸进行立论陈词。

“第一点,以全面刻板的‘成败’二字,根本就论不出丰满鲜活的英雄,因此这个观点在理论上是错误的。一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得外在功业上的成功,还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。”

“南宋时的岳飞精忠报国,文韬武略,但却因为生不逢时,未遇明主,最终只能壮志未酬的屈死风波亭。正是因为‘成败’中包含着天时、地利、人和等等不以人的意志为转移的客观因素,我们才会对那些在失败面前表现出浩然之气的悲剧英雄肃然起敬。”

此话一出,不仅现场的评委脸上的笑容更甚,就连弹幕上也是瞬间布满了整个直播间的屏幕。

“这样的立论,爱了爱了!”

“握草,这莫不是神仙水平?!”

“你有名言警句,我有《汉语词典》,“都是千年的狐狸,你跟我玩什么聊斋”。哈哈,这个辩手也太可爱了!”

“时刻准备着字典!”

“不愧是京大文学系的高材生,这严密的逻辑,有条理又分清了界限,把正方的立论全都打碎了。”

“我的天呐!刚刚正方想着扩大对英雄的定义,反方要缩小英雄的定义,这样才好打,这样的应对策略简直牛哔!”

“讲道理,这个立论应该是全队一起想的吧!居然能够完美的猜测道正方的意图并给予精准打击,厉害!”

“大家看到评委们没,脸上都隐约间透露出赞许的神色呢!”

“看正方的几位,一脸懵逼!没想到对方居然掏出《汉语字典》来,哈哈哈!”

...

正所谓“内行看门道,外行看热闹”,弹幕上出现的大多是对蒋舸发言的一种粗浅的看法,只是单纯的从内心里更加喜欢她的发言方式。

因为蒋舸的发言并不是和稀泥,而是直接发起冲锋。

华国自古以来就讲究中庸、平和,可是在这历史的长河中,周围的那些个国家改朝换代,信仰皆无,无一不是对华国俯首称臣,难道就真的是“中庸、平和”?

要是真的相信,那就有些异想天开了。

华国人骨子里还是尚武的!

因此,面对蒋舸的攻击性发言,自然的也就更加倾心。

蒋舸继续说道:

“当雄姿英发的周瑜无奈的感慨“既生瑜,何生亮”时,我们能否认他是英雄吗?”

“当兵败被俘的文天祥在狱中高歌“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”时,我们能否认他是英雄吗?”

一连两问,问的众人是赶紧摇头。

开玩笑,周瑜、文天祥这样的人物怎么能够在这大是大非上抹黑呢?

顶多笑笑周瑜有些小气罢了!

至于文天祥...抱歉,还真的想不出任何的槽点出来!

而这两问,也是让黄队的四人心惊胆颤:特么的,有些难办啊!

蒋舸通过第六感也感应到了黄队四人的心理变化,继续趁热打铁,道:“...成败不过是一时一世的,唯有超越成败的精神才更能彰显出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成败尺子,又怎么指望能量得出惊天地泣鬼神的英雄气概呢?”

有理有据有节!

朱铨给蒋舸补充完善的发言稿比较长,大约比前面吴天的多了三分之一,因此在语速上要求较高。

为此,朱铨还特意的帮她训练了一番,纠正了一些需要注意的地方。

有了专业主持人的指点,本就能力出众的蒋舸说出来的话语更加的有感染力了。

“第二点,以‘成败论英雄’的观点,片面地夸大了功利的意义,因此在实践中是有害的。它诱导人们为了达到目标可以不择手段,一个人只要成功了无论手段多么卑劣,都照样可以摘取英雄的桂冠。”

从“成败”二字不足以论英雄到现在只以“成败”论英雄的错误意义,这前后两种论点来支撑自己的观点,“打蛇就是要打七寸”,太狠了!

“不愧是文科生,这说话都是一套

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