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第181章姜丰的迅猛一击(2/2)

该死的气场,再次压制了!”

“我觉得吧,就因为正方老是说要扶老人、扶老人,所以被压制了!”

“老人是能乱扶的吗?”

“正方i爆炸了,爆炸了,这还怎么打啊?完全被压的死死的!”

“我感觉姜丰这种语气就像是在说:这就是正方辩友给我们的靶子!”

“胜负已定!”

“求别奶!毕竟旧减洼队比南朝鲜队好不了多少!”

...

姜丰继续说道:“我方从来不认为人的本能和yù_wàng就是恶,人对于自己本能和yù_wàng的无节制地扩展才是恶!对方辩友,孔子早就告诉过我们:“道听途说,德之弃也。””

在又一次强调了己方的观点后,姜丰开始论述了己方的观点:

“第一,人性本恶是古往今来人类理性认识的结晶。

早在两千年前,所谓人类文明的轴心时代,荀子的性恶论与犹太教的原罪说便遥相呼应。

而到近代,从马基雅维里到弗洛伊德,无一不主张人性本恶,这难道仅是历史的巧合吗?

不!

伟大的哲学家黑格尔一语道破天机,‘人们以为当他们说人性本善时是说出了一种伟大的思想,但他们忘记了。当他们说人性本恶时,他们是说出了一种伟大的多的思想。’

令人遗憾的是,对方辩友面对这样的真知灼见,至今未能幡然醒悟,这不由得使我想起乔西·比林斯的那句话,‘真理尽管稀少,却总是供过于求。’

...”

此番言论一出,掌声顿时在会场中响起。

这才是名言名句的正确利用啊!

在这一刻,优势似乎再在往华国队这边再次的倾斜起来。

最后还以西·比林斯的那句“真理尽管稀少,却总是供过于求。”来进行讽刺。

高屋建瓴的事情已经讲解过了,那现在就要说一些下里巴人的论述。

在辩论中,必须要全面,如果全面不了,那就得加上限定语。

总之,就是不要让己方处在被攻击,或者可能被攻击的范围内。

姜丰继续说道:“第二,人性本恶是日常生活一再向我们显示的道理。

从李尔王的不孝女儿们到《联合早报》上拳击妻子脸部的丈夫们,从倒卖/血浆的联合国维和部队到杀/人不眨眼的拉美毒/枭,恶人恶事真可谓横贯古今,不胜枚举。

对方辩友,难道你还要对着《天龙八部》中恶贯满盈、无恶不做、凶神恶煞、穷凶极恶这四大恶人谈什么人性本善吗?”

现场的观众纷纷发出善意的笑声。

姜丰火力全开,继续陈述己方观点,并再次讥讽对方那虚假的论点:

“第三,尽管我们承认人性本恶,但并不意味着人类前途一片黑暗。

人之所以成为宇宙之精华、万物之灵长,并不因为他白壁无瑕、完美无缺,而在于能有认识自己的勇气,承认人性本恶;

人有判断是非的理性,能够扬善弃恶。

为了矫治本恶的人性,人们不仅制定法律以平息暴力、规范道德以减少争斗、设立**以处罚叛逆,而且倡导坚贞以反对意乱行迷、编写童话去诅咒忘恩负义。

真可谓苦心孤诣、殚精竭虑。

而对方辩友却坚持人性本善,言下之意人类所有的道德教化都是多此一举了!”

这又是对旧减洼队的实力嘲讽,试图将其钉在了否定人类教育成果的耻辱柱上。

姜丰看了一眼剩余的时间,顿了顿,沉声道:

“心痛之余我不禁请问对方辩友,如果人性本善,那么我们要道德法律、交通规则干什么呢?

如果人性本善的话,个人修养、社会教化还有存在的必要吗?

谢谢!”

“嘀”的一声,时间刚刚好。

掌声热烈,长久不息。


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